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2019/1/6 Sunday Sermon 講題:破繭而出,展翅上騰 講員:王惟中牧師

張貼者:2019年1月9日 下午3:08Seth King

破繭而出,展翅上騰      王惟中牧師              1/6/2019

2019 年也是希伯來歷 5779 年,這是婦人生產的一年,很多新的事將要成就;這也是神恩寵的一年,神要給我們很多我們本不配得的恩典;是事情要迅速發展的一年,很多機會將突然來到,所以我們要預備好;今年又是平息風浪的一年,神要帶我們進入平靜安穩的境地。

2019 年神要做的事情:

第一個就是改變 Chang,很多方面我們要經歷改變,但最重要的是我們的思維要改變。

第二個是收割 Harvest,很多有名的先知預言 2019 是豐收的一年。

第三個是加速 Acceleration,很多過去的事需要很久成就,而神的工作將要速速成就。

第四個是行動 Taking action,神更渴望你能成就你的夢想,但祂不會代替你去做你的事,我們需要積極行動。

如何預備自己領受 2019 的祝福?


1.  加增自己的受壓能力。

常看見很多神的兒女受一點點壓力就無法忍受,可是神卻要增加我們的受壓能力,就好像蛹在繭中要受壓。繭具有兩個功能,一是有營養,二是保護;如果提前用剪刀剪開繭,幼蟲就會死;而它從繭出來的時候,力量就成長。以色列人收穫橄欖的時候,都是用竿子打,這樣成熟的就掉下來了。並且成熟的橄欖若不被壓榨,就不能出油。同樣的道理,牧師在牧會過程中經歷很多壓力,後就知道這是與我們有益的。

【詩篇  119:71】我受苦是與我有益,為要使我學習你的律例。

當我們在受苦中,要求主啟示祂要讓我們學習什麼。

§  承受壓力是讓你升級,永遠不要賦予負面的環境或聲音能力來為你做決定。

我們的眼光是被創造注視於“好的”的事物,因為神的眼光是如此,沒有一個問題在祂的眼中是問題。

【哥林多後書4:17】我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。

2.  找到夢想,設定展翅的目標。

康熙牧師曾講過一個故事,兩個人有同樣的經歷和成長背景,可是很多年後,那個將夢想寫下來的人,遠超過那個沒有寫具體夢想的人。我們不但要有夢想,那些夢想也要具體清楚,能夠衡量。


惟中牧師從前是一個傳道人,雖然當時自己無法影響很多教會,卻夢想天國文化能改變更多人的生命,主動熱情地向各人分享天國文化;而且她還想要邀請腓力牧師來辦特會,那時一些教會資深的牧者都願意成全牧師,特會就辦成了。腓力牧師說,幾年來,很多印尼的教會邀請他去分享,神都沒有告訴他去,唯有這次禱告的時候神告訴他要來。當我們生命中設立了目標,要為此勇往直前,而神知道我們的夢想,祂也渴望成就我們的夢想。

【哥林多前書 9:26】所以,我奔跑不像無定向的;我鬥拳不像打空氣的。

§  你不是在等待,而是在儲備,機會是給預備好的人。

3.  脫離囚犯的思維,奔向命定。

§  自由不是脫離牢籠,而是成為神創造你的本相。

關在監獄裡的囚犯,會把自己的自由定義為逃出監獄的圍墻而已。而這種問題導向的思維模式會把我們的焦點局限在錯誤的事物上;然而當我們破繭而出,目的是為了展翅上騰。神創造我們每個人,都有獨特的樣式和命定。當我們活在祂的呼召和命定中時,會是輕省自然的;就像耶穌說:我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。

2018/12/30 Sunday Sermon 講題:忘記背後,努力面前 講員:王惟中牧師

張貼者:2019年1月2日 下午4:09Seth King

忘記背後,努力面前      王惟中牧師              12/30/2018

【腓立比書 3:13~14 弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。

【腓立比書 3:15 所以我們中間,凡是完全人總要存這樣的心;若在甚麼事上存別樣的心,神也必以此指示你們。

像大衛立志住在耶和華殿中一樣,保羅也有一件事,就是忘記背後,努力面前的。在這個跨年的時候,正是我們的生命進入一個新的季節之時,我們需要預備自己的心。

1.  不要讓過去成為生命成長的絆腳石。

【腓立比書 3:13 …我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的…

生命中有一些過去的東西,會阻擋我們的成長。你需要忘記的二件事:

1 忘記過去的失敗和羞辱。

2 忘記過去的成功。

國家科學基金會在 2005 年做了一個調查,統計出一個人每天會有 12000-60000 不同的想法,其中 80% 是負面的,而這其中95% 是昨天想過的負面思想。魔鬼就是利用這些負面的思想來控告我們,使我們陷在一個負面的循環裡。很多人在人際關係中經

歷挫折,對自己失望,錯誤地相信自己永遠無法走出來。實際上,保羅的事工之旅也並不是一帆風順的,他曾逼迫教會,他也知道,在罪人中,自己是個罪魁。但是他卻說,我要忘記背後,努力面前的。

同樣,我們也需要忘記背後的成功。過去的成功常常不知不覺成為我們所倚靠的,卻叫我們不再倚靠神。我們的神是充滿創意,能帶來新鮮的靈感。正如耶穌,他在醫治病人的時候,總是用不同的方法,當他在回答不同人的問題時,也用不同的方式應對,因為他每一次服事都是倚靠神的帶領。你我也需要如此。

【箴言16:18】驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。

2.  活出前瞻性的人生

【腓立比書 3:13 …我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的…

在忘記背後時,保羅也告訴我們,要努力面前的。基督徒需要有前瞻性的人生,就需要竭盡所能,突破各樣的攔阻。Mark Batterson 的教會在 2008 年被 Outreach 雜誌評為最創新,最有影響力的教會。他寫的書 The Circle Maker 裡說到,怎樣能每一天活出創新?就是要有偉大的夢想。世界上只有一個夢想是神不能實現的,就是“沒有夢想”。

如何努力面前?

1)偉大的夢想 Dream big

Bill Johnson 說:你就是神的點子,祂期待看見在你心中的寶藏。當我們學習與神築夢,我們就成為祂的同工。

教會常常錯誤地教導我們不能有自己的想法,因為“凡事都要尋求神的旨意”。其實神創造我們的時候,就已經把夢想放在我們心裡。當我們還是小孩子時,就懂得


怎樣夢想了。我們只要確定一件事,就是我們所有的夢想都要與神對齊;我們的公司,我們的婚姻,我們的事工,都是為了榮耀神,而神比我們自己更渴望實現那些夢想。

2011 年,惟中牧師剛成為主任牧師時,教會的建堂工程處在一個停滯狀態。然而教會勇敢夢想,為了所欠的債務,為了未來的新堂,定下目標;並為之努力禱告。神一一成就這些夢想,並且超過我們當初所定的目標。

2)認真的禱告 Pray hard

我們可以有偉大的夢想,但如果我們從來也不願付出自己的努力,神也不見得幫助我們。就像我們和孩子玩藏寶一樣,神也會把寶藏放在不容易找到的地方,並引導我們自己去尋找它們。

神尊榮大膽的禱告,因為大膽的禱告可以尊榮神。—— Mark Batterson.

我們可以把夢想很具體地寫下來,每天看到就為那些事禱告。神必將叫我們經歷禱告蒙應允的喜樂。

3)為長遠打算 Think long

【腓立比書 3:14-15】向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。所以我們中間,凡是完全人總要存這樣的心;若在甚麼事上存別樣的心,神也必以此指示你們。

神將我們放在一個地方,是要我們代表天國,將祝福帶到周圍的人;我們需要與神的國度對齊,而不是過一天算一天。當我們為長遠打算,生活中的每一步都有意義。神喜悅我們自由夢想,並鼓勵我們有更大的夢想,而沒有一個夢想是太大叫祂不能成就的。

2018/12/23 Sunday Sermon 講題:耶穌的造訪 講員:王惟中牧師

張貼者:2018年12月27日 下午12:05BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂

耶穌的造訪     王惟中牧師              12/23/2018

在聖經中記載了很多耶穌造訪人們的故事;當耶穌造訪人的時候,神跡奇事就發生了,人們的生命就改變了,疾病就得醫治了。今天我們要看三個耶穌造訪的故事。

耶穌造訪撒該

撒該是一個猶太人,卻為羅馬政府工作,管理稅收。他在收稅的時候,也曾訛詐自己同胞的錢財,收為私有。因此,儘管他有社會地位和權利,也很富有,卻沒有猶太人喜歡他,他覺得很孤單。當時,耶穌的名聲已經在猶太人中傳開,撒該很想看看這個名人。然而,他身材矮小,在人群中完全無法看見耶穌;於是,他就跑到前面,爬上一棵樹來看。當耶穌來到樹下,竟抬頭直呼撒該的名字,並說要到他家做客。這對撒該來說是一件又驚又喜的事,這樣一位名人,竟然願意到他家住。

耶穌造訪撒該後,撒該的生命就被大大改變,他願意將壓榨的錢財加倍歸還,並分自己的產業給窮人,祝福自己的城市。


耶穌赦免女人的罪

第二個故事,是有一個法利賽人,名叫西門,他在家中宴請賓客,請了很多客人,耶穌也在其中。

當時如果有貴重的客人到訪,主人會用三件重要的禮節歡迎他。就是與貴客親嘴,用水洗他的腳,然後用玫瑰等香料做的膏油涂在他身上。這就好像中國人給貴客拿拖鞋,端茶送水那樣。

耶穌來到西門的家,西門沒有這樣對待耶穌。但當時有一個女人進來,那是一個犯了罪的女人,不被社會接納,但卻決定進來找耶穌。她用眼淚濕了耶穌的腳,用自己的頭髮去擦;這是一件很卑微的事,你不會想要用自己的頭髮擦別人的腳。而那個女人,還用嘴去親耶穌的腳,然後拿貴重的香膏去抹耶穌的腳。那個女人,儘管大家都知道她是個罪人,卻作了最卑微的事,帶給耶穌最大的尊榮;她用尊貴的禮儀接待了耶穌。耶穌在眾人面前說:她很多的罪都赦免了。

今天,你能否得到救恩,不在乎你過去的一切,不在乎你的身份和社會地位,只要你願意放下自己,尊榮神。

耶穌使睚魯的女兒復活

睚魯是一個管會堂的,他在當時的社會算是有不低地位的人。但他12歲的女兒病得快死,就放下身段去請耶穌;可是耶穌來的時候女兒已經死了。隨著他唯一的女

兒去世,他的家失去了所有的希望;但耶穌到了,卻說女兒是睡了,他竟叫她從死裡復活,叫睚魯的家重新找回了希望。

我們的神是叫人從死裡復活的神,祂能在絕望中帶下盼望;祂能在我們各樣的處境中帶來改變。

惟中牧師大學的時候,對人生失去盼望,她與父母的關係也達到了谷底;她有一年的時間完全不與父母說話。那時,她覺得自己已經無路可走,她的心如同死了。當時的她就像雅魯死去的女兒,又像孤獨的撒該。但在一個佈道會上,耶穌拜訪她,她看到自己的軟弱,自己的悖逆,終於願意接受耶穌基督的救恩,從此她的生命徹底被改變。她的父母經常吵架鬧離婚,從那之後,她的媽媽成為基督徒;兩年之後,她爸爸也信主了。神挽救了她父母的婚姻,他們最終白頭到老。

耶穌能改變你的生命,改變你的家,你的財務,工作,只要你願意接受祂成為生命的救主和神。抓住今天的機會,讓耶穌來造訪你的生命,祂已經預備好了,要拯救,翻轉,祝福你和你的家。

2018/12/16 Sunday Sermon 講題:專注於神的良善 講員:王惟中牧師

張貼者:2018年12月18日 下午4:48BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂

專注於神的良善     王惟中牧師              12/16/2018

【詩篇91:14】神說:因為他專心愛我,我就要搭救他;因為他知道我的名,我要把他安置在高處。

【詩篇34:8】你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!

Taste:講到的是你的親身體驗。好像你經過餐館的時候進去吃那裡的菜,親自嚐了味道。

See: 講到的是你的認知。好比你經過餐館的時候所看見餐館門口的人群,對那裡的認知;如果你看見很多人在門口排隊,要等2 個小時才能入座;你就知道那家餐館一定很不錯。

我們對神的恩典也有親身體驗和認知;而有些人並沒有親自被耶穌醫治,卻因著跟隨他而親眼看見別人被醫治,這也是一種認知。

中國人最喜歡講福氣。有人覺得多子多孫就有福,但也有人多子多孫多災難;有人覺得有錢,事業成功就有福,也有人擁有很多錢,很有名聲,卻不幸福。經上說:投靠他的人有福了。

投靠祂 take refuge in him: 講到的是你的定位。這就像難民逃到避難所;當我們以神為我們的避難所,就能經歷到神的良善。經上說:因為他專心愛我,我就要搭救他;因他知道我的名,我要把他安置在高處。

“知道”在希臘文中有兩個詞:γνῶσις 指的是知識上的知道,而 ἐπίγνωσις 講的是真知道,是經過生活的體驗來知道的。而這裡說的就是經過體驗的知道。很多時候我們對神的認識還停留在知識上,沒有真正體驗過祂的良善。那我們如何來體驗神的良善呢?


1.  專注於慶賀神正在做或已經做成的事,刻意忽略或注視沒有發生的事。

在我們還沒有經歷神應許實現之前,往往信心軟弱,那時候我們要專注於神已經做成的事。牧師大學信主的時候,常常向自己父母傳福音;這樣的日子持續了很久,父母一直沒有信主。然而一次家族聚集上,向來很討厭她的三叔卻因為聽到她爸媽夸她的改變,特意來稱讚她。牧師就為這件事感謝神,充滿喜樂。我們要專注與神已經做成的事;因為我們常習慣性地被負面的事吸引,只專注在那些事上。求神來幫助我們轉變我們的眼光。

§  我們在生活裡面所體驗認知的,會決定我們對真實世界負面環境的反應。

小時候所用的老式收音機,調頻是需要轉旋鈕的。在頻率還沒有調好之前,我們會一直聽到噪音,我們就需要微調頻率,直到調準頻道。我們的生命也該如此對準神的良善。仇敵會用各樣的雜音對我們說話,讓我們懷疑神,當我們注視在神的良善,祂必信實供應我們。

§  你的眼光注視什麼,什麼就會被放大。

2.  敏銳於仇敵的謊言,用真理來抵擋。

耶穌在曠野禁食 40 晝夜,就餓了;魔鬼就來試探他。

【馬太福音4:3】那試探人的進前來,對他說:你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。

§  魔鬼最會的,就是趁人之危來偷走你的專注力,但耶穌卻拒絕賦予困境能力。                  

【以弗所書4:27】也不可給魔鬼留地步。

在攀岩的時候,我們需要有一個小小的落腳的地方,有手可以抓住的地方,才能攀上岩石。那就是落腳點,就是經上說的“留地步”。 我們的生命不能給魔鬼這樣的落腳點,讓牠可以進入我們的生命來破壞。


如何不給魔鬼留地步呢?就是要抓住神的話。

2010年,牧師家從台灣搬回美國前,牧師的媽媽摔了一跤,傷得很重,需要住院開刀;但傷勢又不足以申請外勞補助。牧師幾乎要被迫放棄行程,留在台灣。但是一個特會講員因神感動對她說:神要領她進入一個極好的篇章。牧師因此勝過低落的心情,宣告神的良善。第二天,卻得知媽媽又摔了一跤,心裡正失落時,醫生卻同意給她媽媽開外勞補助證明。後來,牧師在超級市場巧遇高中同學的姐姐,才知道她的同學竟然正在辦外勞中介公司,並願意完全包辦媽媽的外勞僱用。感謝神奇妙的安排,超過我們所求所想。

當試驗臨到,你要問自己二個問題:

1.     你信得過神嗎?

2.     神能信得過你嗎?

神的信實不改變,祂會在最好的時間幫助我們。我們能不能信得過祂,等候祂的時間,而不是用自己的方法著急應對?當我們越多信任祂,越多經歷祂,就更加習練通達,生命成長。神渴望我們體驗祂的良善。

2018/12/9 Sunday Sermon 講題:我們欠世人一個債 講員:王惟中牧師

張貼者:2018年12月12日 下午5:13BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂

我們欠世人一個債  王惟中牧師              12/9/2018

【約翰福音7:38~39】信我的人就如經上所說:從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來,因為耶穌尚未得著榮耀。

【約翰福音12:45~46】人看見我,就是看見那差我來的。我到世上來,乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗裡。

Bill Johnson說:我們欠世人一個經歷神的機會。耶穌曾帶三個門徒上山,他在山上就變了形象;彼得在神的同在裡很喜樂,就對主說我們建三座棚;耶穌當然沒有同意,他們還是下山了。我們不是要停留在神的榮耀中,神的心意是我們被差遣,去到人群中。

1.  神的同在和神蹟奇事只出現在特會或少數的教會是不正常的。反之,每個神的兒女都有責任要傳遞神的良善,行耶穌所行的。

有一些教會的弟兄姊妹去往北加伯特利教會參加特會,親眼看見許多人疾病得醫治,有人甚至在剛踏入城市的時候就被醫治了。我們感謝讚美神,然而也應該知道:今天神的同在決不能只停留在教會中,我們的生命有一個呼召,就是成為神的帳幕;將神的同在帶到世界中間。

§  神同在是我們追求的屬靈的狀態,把神同在帶到人群中是我們的使命。

我們的使命不只是認識耶穌基督,更要叫世人經歷神的真實。使徒行傳 4 章裡提到,猶太人看見彼得、約翰的膽量,認明他們是跟過耶穌的,又看見他們醫治好的人,就無話可駁。我們今天能不能同樣叫人認明是耶穌的門徒,並看見神的良善呢?

看見神的良善就彷彿是在瞻仰祂的榮美,而這會輾轉成為吸引我們前來更認識祂的一封邀請信。——良善天父第十四章,Pg 91


如果我們向人推薦一家餐廳,我們自己卻沒有吃過,我們的推薦說服力就大打折扣。神的生命也應該常常在我們生活中。

兩星期前,牧師在醫院,遇到一個斯巴達來的婦人,開了刀,正等待排氣。猜測到她應該是回教徒,牧師還是主動要為她禱告,得到同意後,禱告的時候還特意拖長聲音“奉耶穌的名”;感謝神,禱告後,那個婦人很快就排氣,出院了。

“滿有聖靈”的定義:不是容器裡裝了多少,而是流出來多少!

§  容器裝滿聖靈是為自己,流出來是為他人。

一個器皿裡面所裝的是什麼,別人是看不到的,但這器皿滿溢而流出來時,人就知道裡面充滿的是什麼了。所以,充滿聖靈是不夠的,我們裡面的聖靈要滿溢出來。我們不要把神的良善關在教會裡,要把祂的良善帶到世人中間。

【約翰福音7:38】信我的人就如經上所說:從他腹中要流出活水的江河來。

2.  妥善的管理神的良善,就是活出他的良善。

“我有責任好好管理對於祂良善的認識。如果真的一切都屬實,那麼我就應該讓自己的想法與這個現實保持一致。”——良善天父第十三章,pg 70

【約翰福音12:45~46】人看見我,就是看見那差我來的。我到世上來,乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗裡。

如果我們管理一個商戶,我們的責任絕不是把門關起來不讓賊進來就好,而是要開門營業,為商家贏得受益。

我們中間每個人都經歷過神的帶領,醫治,神跡奇事;理當將神的良善與人分享。

§  管理,不是把東西收藏好,而是妥善的使用,使之發揮最大的效能。


上週,我們的禱告會是牧師見過最火熱,最有神同在的禱告會;Ps Dottie向我們發預言說,神要賜下醫治疾病的能力;於是我們就現場為有病痛的人禱告,當場有兩位弟兄姊妹右腿疼痛得醫治。如果我們在禱告的時候,在領受呼召,聖靈恩賜的時候大聲說:阿門!卻沒有操練為人禱告,為人醫治,鼓勵人,幫助人,有什麼益處呢?

3.  只要隨時體貼父神的心意,就可以在凡事上經歷突破。

體會天父的良善有一個關鍵:開始從天父的眼光和心意來看世界和周遭的人。

大衛去看望哥哥時,不是帶著刀槍去,是帶著哥哥的便當去的。可是在戰場上卻遇到了歌利亞。那時,大衛注目的不是巨人,是以色列的神,於是在他的眼中,歌利亞反像蚱蜢一樣。

【撒母耳記上17:45】大衛對非利士人說:你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。

1992年,牧師回台灣看望一個朋友。那個朋友之前一直拒絕信主。當時她回去的時候,那位朋友正與丈夫離婚,牧師仍向她傳福音,她終於決志信主。之後,士林靈糧堂開堂典禮,牧師回去帶著她和媽媽一起參加聚會。後來,那位朋友與丈夫重新結婚,先已全職傳道。在神沒有不可能的事。

聖誕節不是耶穌降生的日子,卻給我們一個最好的機會來傳揚福音。這些事不是牧師一個人能作的,我們每個人都有自己的家人,朋友和社區,我們能夠邀請他們來到教會,能夠將福音傳給他們。讓我們再這個季節裡,回應神的呼召;耶穌基督已經為我們付出代價,不要讓他的寶血白白流出,這世上還有人從來沒有聽過福音,而你我欠他們一個遇見主的機會。

2018/12/2 Sunday Sermon 講題:修殿節 講員:Ps Rick Kurnow

張貼者:2018年12月5日 下午3:02BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂

修殿節    Ps Rick Kurnow              12/2/2018

修殿節 Hannkkah 的意思是“再次獻上”,也就是再次把聖殿和祭壇潔淨,獻給耶和華。今天日落後,就是修殿節(光明節)的開始,我們今天一起來慶祝這個節期,正如耶穌在聖經中也過修殿節。

這個節慶是怎麼來的呢?

公元前 165 年,敘利亞的王安條克四世(意思是神的顯現),攻佔了耶路撒冷地區,奪取了聖殿;他在聖殿中豎立了宙斯的神像並在祭壇上殺豬獻祭。我們要知道聖殿是耶和華神聖潔的居所,而那惡王本是人,卻將自己當做神,並在神的殿中獻不潔的牲畜,把殿獻給宙斯;這是敗壞可憎的事。

猶太人因此而起義,公元前 164 年,麥可比奪回了聖殿。有趣的是,麥可比的別名意思就是 Hammer(錘子);這讓我想到了我們教會的 Hammer 弟兄,他正是教會的宣教部負責人,好像現代的麥可比一樣,為神攻城略地。

猶太人奪回聖殿後,要把她重新獻給神。但是聖殿裡的金燈台需要 24 小時點亮,而他們只有一天的燈油可以燒,預備並潔淨燈油需要很多天時間;當時,神賜下神跡,燈台燒了8 天,直到他們製作出新的燈油。


從那以後,猶太人建造了 9 燈燈台,中間的燈代表彌賽亞。燈燈台只用在光明節,猶太人會用中間的燈,從右到左依次點燃旁邊的燈,連續 8 天,直到所有的燈都點亮。

猶太人的小孩很喜歡修殿節,因為他們會連續 8 天收到禮物;Ps Rick 小時候經常跟同學說光明節比聖誕節好玩;聖誕節有聖誕樹和聖誕老人,光明節也有自己的盆栽和類似聖誕老人的虛擬人物,雖然光明節和聖誕節的意義跟這些裝飾品沒有關係。

【約翰福音 10:22-24】在耶路撒冷有修殿節,是冬天的時候。耶穌在殿裏所羅門的廊下行走。猶太人圍著他,說:「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」

耶穌在修殿節那天剛好在耶路撒冷聖殿,猶太人問他,耶穌就教導他們,並告訴他們自己與父原為一。猶太人聯想到敘利亞的王在聖殿裡做的事,就拿石頭打他。

【約翰福音10:25-30】耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證;只是你們不信,因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。我又賜給他們永生;他們永不滅亡,誰也不能從我手裏把他們奪去。我父把羊賜給我,他比萬有都大,誰也不能從我父手裏把他們奪去。我與父原為一。」

猶太人:你是個人,卻把自己當做神(benelohim 神的兒子)。猶太人要殺耶穌的原因不是為善事,是為他神子的身份。


Dr Rick 曾讀過一本書,裡面記載25個猶太拉比如何成為基督徒的故事。其中一個拉比因為有人送他一本新約聖經非常生氣,把聖經扔向墻壁,落在書架後。30年後,他整理辦公室的時候偶然發現這本聖經,坐下來讀,就發現耶穌是彌賽亞。神的話是大有能力的。Dr Rick 的朋友曾跟他傳福音,告訴他應該讀新約聖經,就知道耶穌是土生土長的猶太人(他本來以為耶穌是基督徒,就不是猶太人了);當他開始看新約聖經,他才真正找到基督;如今他也傳揚這位耶穌。

【哥林多前書3:16-17】豈不知你們是上帝的殿,上帝的靈住在你們裏頭嗎?若有人毀壞上帝的殿,上帝必要毀壞那人;因為上帝的殿是聖的,這殿就是你們。

【哥林多前書6:19-20】豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從上帝而來,住在你們裏頭的;並且你們不是自己的人,因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身子上榮耀上帝。

猶太人的聖殿本是潔淨的,神的同在臨到其中;但外邦的王污穢了那殿。我們的身子也應該是潔淨的,不應該被偶像污穢,比如:貪愛金錢。金錢本是中性的,不是偶像,但它可以被用在敗壞的地方,也可以用在好的地方,好像刀可以被用來殺人,也可以被用來做菜,或做手術醫治人。努力賺錢,過豐富的生活並沒什麼錯,對金錢的貪愛卻導致偶像崇拜。如果我們愛慕金錢,甚至家庭,朋友,勝過愛神,就是拜偶像了。

我們應當潔淨自己的心,就好像猶太人潔淨聖殿,好像尼希米潔淨神殿的屋子,將一切的偶像,一切的不潔之物,一切不屬神之物都扔出去,叫我們的心完全聖潔,重新歸給神。

2018/11/25 Sunday Sermon 講題:使人昂首前行的信心 講員:游恩得牧師

張貼者:2018年11月27日 下午5:36BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂

使人昂首前行的信心      游恩得牧師              11/25/2018

【希伯來書10:35~39】所以,你們不可丟棄勇敢的心;存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應許的。因為還有一點點時候,那要來的就來,並不遲延;只是義人必因信得生。(義人有古卷作:我的義人)他若退後,我心裡就不喜歡他。我們卻不是退後入沉淪的那等人,乃是有信心以致靈魂得救的人。

Lisa 的家存著信心來到美國,報名生培,參加天國文化特會,就經歷了神的同在與醫治。

對基督徒來說,每一天都是感恩節,這正是神向我們所存的旨意。我們當記錄神向我們所賜的一切豐盛,並向他感恩。

【帖撒羅尼迦前書5:18 凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。

§  「感恩」使我們重新對焦於神的眼光與心意;越多的感恩,越發的增加我們對天父的信心。

我們因著過去神的醫治,而確信今天神也會幫助我們,所以我們要常常思想和感恩。

§  感恩就是在大環境中發現天父的良善,5779你要成為神恩典的獵人。

沒有人會在尋寶遊戲時把要找的寶物放在人面前,而是會藏得很好;這樣當我們找到“寶物”時,才會更欣喜快樂。所以,感恩會調整你看事物的眼光。

§  感恩是紀念天父的作為,傳承祂的作為及榮耀,並激發我渴慕更多的與祂相遇。

教會的全年讀經計劃正讀到申命記,申命記是聖經中加了註解的感恩記錄,感恩神對以色列一路的帶領和作為。我們的家中也應該有一本“申命記”,來解釋神帶領我們走過的一切苦難。

面對的一個有苦難的世界

【希伯來書 10:32~34

爭戰的各樣苦難:被毀謗,遭患難,家業被人搶去…


在我們所面對的,有苦難的世界中,怎樣有使人昂首前行的信心?良善天父沒有創造苦難,祂是改寫苦難的神,使人經歷天國的豐盛和耶穌基督的愛,在神的心意中只有美好的伊甸園。

§  苦難在神的眼中不過是材料,背後的恩典與祝福才是那豐盛的宴席。

當事情沒有按照我們所想象的發生時,天父依然是良善的嗎?

 我們絕對不能因著那些沒有發生的事情,而改變了自己看待這位良善天父的眼光。”——良善天父第十二章,pg 107

 我們應該要一心想著神此刻在做什麼,若是我們看不見祂此刻的作為,那就思想祂過去曾經成就過的工作。”——良善天父第十二章,pg 106

我們生命中有很多當下不明白的事情,常常在回首看過去的事,才會知道原來天父有美意。我們若有信心,應當在看到結果之前,先為所遭遇的事而感恩。

1.  信心使你勇敢。

每個人都有“信心”,而你所相信的事會給你對應的能力;你若相信某件事是負面的,它就給你能力去埋怨,你若相信某件事是不好的,它就給你能力去破壞。我們當把信心放在可靠的對象上。

【希伯來書10:35 所以,你們不可丟棄勇敢的心;存這樣的心必得大賞賜。

“信靠” 其實是選擇神的真理:害怕面臨失望和失敗的恐懼,其實比失望和失敗的本身還要來的糟糕!——東東區 王牧師

§  神喜歡那些願意與他冒險的人! 冒險是需要有信心的,當然你要看你是跟誰冒險。挑戰愈大,我們才有機會知道我們的神有多大。

【希伯來書 11:6】人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。

一個姐妹蒙神帶領來美國讀書,即使沒有足夠的學費,還是冒險出去。然而當她到了之後才發現學校給她五年的獎學金,原來校方在為此禱告時,神感動他們把獎學金給她。如果她沒有勇敢地出去,就不會經歷神的預備。


2.  信心使你忍耐。

【希伯來書 10:36~37】你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應許的。因為還有一點點時候,那要來的就來,並不遲延;

“無懼的信心是站立在靜默信靠的肩膀上,兩者是相輔相成的。”——良善天父第十二章,pg 55

吃奶的嬰兒餓了,會很著急哭鬧,父母就先安撫他,陪他玩耍,要他忍耐等候,等到吃奶的時間,就準備奶瓶,又禱告之後,才能吃到。同樣,神的時間是最好的,並不會遲延。今年我們聖誕鞋盒目標本是 1000 個,在鞋盒派對前一週我們收到的認獻還少 300 多盒,等到鞋盒派對當天,神就供應,我們完成了 1070 個鞋盒;教會當初為柬埔寨孤兒院募款,直到年底還缺 3 萬多,然而神在最後興起人補足了款項;都在祂的時間成全。

3.  信心使你前行。

【希伯來書10:38~39 只是義人必因信得生。(義人有古卷作:我的義人)他若退後,我心裡就不喜歡他。我們卻不是退後入沉淪的那等人,乃是有信心以致靈魂得救的人。

§  神並非獎勵努力的人,而是沒有忘卻方向的人。

神呼召我們在耶穌基督的義上,並持續為主前行。僅僅是努力的人不一定成功和得勝,只有當神說這是正確的方向,我們才要前行。

 唯有在我們即使面對到失望挫折,卻仍不迷失前方道路,神才會把我所求的託付給我。”——良善天父第十二章,pg 108

 凡是我所需的,就算事情還沒有發生,我都還是可以光明正大地先向神獻上感謝,因為所有的分數都已經記錄在祂的冊上了。”——良善天父第十二章,pg 68          

神渴望我們更多經歷祂的愛,豐盛,同在,所以祂呼召我們來到教會。愿神叫更多基督的愛充滿我們,使我們因此影響這個世代。

2018/11/18 Sunday Sermon 講題:回到原點 講員:王惟中牧師

張貼者:2018年11月20日 下午3:46BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂

回到原點         王惟中牧師                   11/18/2018

【約翰福音14:7~10】你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識他,並且已經看見他。腓力對他說:求主將父顯給我們看,我們就知足了。耶穌對他說:腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我麼?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說將父顯給我們看呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信麼?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父做他自己的事。

很多時候,我們跟腓力一樣,父神的同在就在眼前,自己卻不知道。經上說,當我們更多認識耶穌的時候,就是在認識天父。另外,耶穌也為天國作了榜樣,神的國通過他在地上行使王權。我們有沒有在每天的生活中真實地經歷神呢?

God wants people to meet Him when they meet us. 神渴望當人們遇見我們的時候,就遇見祂。—— Bill Johnson.

耶穌在地上傳道三年半,之後他在地上的工作就完成了。他在十架上說成了,而他把後面的工作交給我們了。我們要在地上活出耶穌的模樣,叫人因我們遇見神。

然而這個世代,常常叫人活在恐懼和孤兒的靈裡,以至於我們不敢表現真實的自己。惟中牧師小時候很喜歡看心理學書籍,有一本書名叫《為什麼我不敢告訴你我是誰》,書中說,因為我們都怕真實的自己會讓人避而遠之。我們在生活中也常常隱藏真實的自己,甚至生活的口頭禪都是 "how are you doing?", "I'm fine." 我們從沒期待過不一樣的答案。但事實真的是每個人都很好嗎?當我們表達自己真正的需要,身邊的人才會有機會為我們禱告,幫助我們。


我們若在路上開車,穿警察制服的人要我們停車,我們就停車,是因為他有警察的位分。這個位分比他的品格和長相更有權柄。我們在世上有很多位分,但有一個位分是會跟著我們直到天國的,就是我們神兒女的身份。當我們知道自己有一位超越萬有的天父,我們就必不至懼怕。按牧典禮上,牧師以主任牧師的位分按立方達傳道為牧師,而不是以妻子的位分那樣做;若她以妻子的位分這樣做,就很不合宜,她也不敢那樣做。我們在教會中也當有合宜的位分,若是不然,教會就會充滿混亂。

耶穌小時候留在聖殿中,他的父母來尋找他,找到後他卻說:豈不知我當以父家的事為念嗎?當他這麼說,是以天父兒子的身份來講,而不是以人子的身份。十架上,耶穌說“母親,看你的兒子”,於是將瑪利亞託付給約翰,那時他是以人子的身份來說話。在迦拿婚宴上,耶穌說:婦人,我的時候還未到……那時,他是以神子的身份來說的。

 我們看祂的眼光會決定我們的思想與生活方式,而我們認識祂有多深,就能向世人展現祂到什麼程度。” 良善天父第十一章,pg 32        人遇到災難的時候,我們常想他是不是犯罪被神管教了;其實神不會用這些災難來“對付”自己的兒女,沒有一位父親會這樣做。

我們當認識神的良善,就要回到原點:

1.  回到耶穌的面前找答案。

有些人禱告沒有蒙應允的時候,我們常常為了安慰他們而說這是神的旨意。那時,神似乎成了非常殘忍的父。

“如果沒有經歷到突破,我們確實有責任要去明白“為什麼”沒有事情發生,好給自己和我們所愛的人一個交代。 ”良善天父第十一章,pg 33

Bill Johnson 的兒子耳聾,神沒有醫治他,但他為別人禱告,別人就得醫治了。有人問 Bill 為什麼,他說:我也不知道答案,但我沒有放棄為兒子禱告,總有一天我會知道答案。


台灣的一個天國文化特會上,有人想來求醫治,卻提前去世。與是家人把她的尸體帶到特會上,希望為她禱告,牧師和同工們為她禱告,從 6 點到 10 點,她都沒有起來;但奇妙的是,她的身體一直是溫暖的。最後她的丈夫勸她們不要再禱告,他心裡看見妻子在耶穌那裡很喜樂,不想要回來;當時,她丈夫就決志信主。他們停止禱告,她的身體就變得冰涼了。

2.  回到以耶穌為中心的信仰。

a.    耶穌是聖潔無罪的;

我們作為神的兒女,也要活出聖潔的生活。

§  聖潔的生活,是當你全心跟隨主,效仿耶穌的結果,你會成為你所崇拜的對象。

b.    耶穌完全依靠聖靈行事。

耶穌的生命是我們的榜樣,若我們無法活出他的樣式,問題一定出在我們身上。基督徒要有自省的能力。當我們認清自己的身份,回到以耶穌為中心的原點,就能更多看到神良善的旨意。

§  我們永遠不該竄改聖經或是降低耶穌已經示範的標準,來給自己找藉口,甚至懷疑神。

2018/11/11 Sunday Sermon 講題:亞伯拉罕的秘密 講員:柳子駿牧師

張貼者:2018年11月13日 下午4:58BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂

亞伯拉罕的秘密     柳子駿牧師                   11/4/2018

【創世記 21:1-3 耶和華按著先前的話眷顧撒拉,便照他所說的給撒拉成就。當亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕;到上帝所說的日期,就給亞伯拉罕生了一個兒子。亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。

神給亞伯拉罕的兒子名叫以撒,“以撒”的意思就是喜笑;神是信實的,成就祂的應許,神的兒女中間也是充滿喜樂的。

柳子駿牧師從小在教會長大,是牧師的兒子;大家都說,牧師的兒子生在教會很幸福。其實他有很多苦衷,教會還小,沒有人服事的時候,牧師的兒子都要上,彈琴,掃地,掃廁所都要自己做。他也從小看到教會很多不合理的方面,很多人信仰的宗教化,表面化;在服事過程中,大家也隱藏自己真實的個性,掩蓋家庭和個人的問題。這些“表面功夫”帶不出人心裡的喜樂,也沒有辦法吸引人來到神面前。

【創世記21:5-6, 8】他兒子以撒生的時候,亞伯拉罕年一百歲。撒拉說:「上帝使我喜笑,凡聽見的必與我一同喜笑」;……孩子漸長,就斷了奶。以撒斷奶的日子,亞伯拉罕設擺豐盛的筵席。

神實現給亞伯拉罕的應許,他的家就因此充滿喜樂。亞伯拉罕設擺筵席,是想要分享神的祝福,讓大家一同喜樂,都看見神放在我們中間的喜樂。

【創世記21:9-11】當時,撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑,就對亞伯拉罕說:「你把這使女和她兒子趕出去!因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承受產業。」亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁。


可惜故事沒有結束在喜樂裡。因為之前亞伯拉罕從埃及使女夏甲生了一個兒子,撒拉因為這個兒子而不喜悅。在這個家庭的喜樂筵席背後,男女主人之間其實隱藏了不快。亞伯拉罕就因此憂愁。基督徒的家很多時候也是如此,我們在表面的喜樂背後悄悄地隱藏了真實的問題。亞伯拉罕要面對自己的小信所帶出的結果,我們也需要由內而外領受神的應許。

面對罪的問題

有人說:基督徒有一種掉軌,我們都是一群承認自己是罪人而接受耶穌的人,卻在信主之後一輩子都隱藏這個事實。我們應該求神的憐憫,因我們常常仍活在罪裡。

【提摩太後書 2:21 人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。

一個器皿不管如何漂亮貴重,若是不乾淨,我們還是不會用來喝水。神在意我們內裡的聖潔,也是如此。

缺乏信心的問題

【創世記21:11】亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁。

【希伯來書11:6】人非有信,就不能得神的喜悅。

亞伯拉罕是信心之父,然而他仍然曾懷疑神的應許,也不夠堅信神會看顧他的兒子。我們需要真實成為神的兒女,知道在祂裡面我們會一無所缺。

不夠順服的問題

【雅各書4:7】故此,你們要順服上帝。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。

亞伯拉罕明知道從撒拉所生的才算是他的後裔,卻繞圈子想用自己的方法成就神的應許。很多我們常常想著辦法鉆空子,用神賜的智慧來敷衍甚至是對付神。我們甚至因著自己的軟弱,會找一些經文來支持自己的軟弱,來順理成章地不順服。然而順服是確保得勝的途徑。


【以賽亞書55:8-9】耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。

作為基督徒,很重要的一點是要改變我們的意念,成為與神的意念相同。

“當我們讀聖經,其實是在更新我們的思想。當我們價值觀改變了,看法改變了,我們將會找到以前沒想到的解決方法。”

很多時候我們詫異自己為什麼信主那麼久,都沒有別人蒙福;而我們自己其實一直都沒有改變,是因我們不願意被改變。

【歌羅西書3:1-2】所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裏有基督坐在上帝的右邊。你們要思念上面的事,不要思念地上的事。

“上面的事”就是天國的價值觀。有人說:在世界的教育體系中,我們什麼都教,就是太少教育天國的價值觀。父母的思想沒有改,我們給孩子的就不可能是天國的價值觀。我們發現常常阻礙孩子培養屬神生命的恰恰是父母自己。

與家人關係的問題

很多在教會家庭中的問題,直到爆發出來,我們才驚覺。因為每次我們來到神的面前,都把心關起來,自己覺得沒有問題,又回去家中。這些問題越來越深,難怪很多人的生命越來越軟弱。

【創世記21:12-13】上帝對亞伯拉罕說:「你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你說的話,你都該聽從;因為從以撒生的,才要稱為你的後裔。至於使女的兒子,我也必使他的後裔成立一國,因為他是你所生的。」

不管我們做錯了什麼,神都能夠為我們解決;只要我們不再躲避祂,抓緊機會,向神敞開,面對我們的問題。當所有的虛假都被趕走,真實被恢復,神要興起新一代的教會。

2018/11/4 Sunday Sermon 講題:祂永不失敗 講員:王惟中牧師

張貼者:2018年11月6日 下午4:48BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂   [ 已更新 2018年11月6日 下午4:50 ]

祂永不失敗           王惟中牧師                   11/4/2018

【箴言3:5~6 你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。

神是良善這句話,不是一個神學理論,而是可以在生活中體會並活出來的

【約翰福音5:39-40 你們查考聖經(或作:應當查考聖經),因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命

聖經主要的目的,是為了給耶穌作見證,如果我們研讀聖經卻沒有活出基督的生命,反拿經文作為衡量別人的工具,就違背了神的初衷;正如當時的法利賽人,受耶穌的責備。

聖經傳達給我們的只是字句,而生命是從耶穌基督而來。我們在舊約中看到神之前怎樣愛以色列,而當我們成為神的兒女,神也將怎樣愛我們。這是耶穌基督的救恩所帶給我們的新身份。

牧師回台灣,最喜歡逛傳統的超級市場;那裡有各種各樣攤位,賣很多不同的物件,而攤主們都喜歡拿物件一邊叫賣,一邊演示它的功能,效果比只是拿起說明書介紹好很多。正如耶穌基督活出我們生命的榜樣,他的福音也是應該被活出來給世界看的。

1. 天父可以使用看起來糟糕的困境讓我們反敗為勝。

約瑟從小受父親的偏愛,也被哥哥們恨惡,後來被出賣,在埃及受苦,最終卻被提到高位,以至於拯救了全家的人。



【創世記50:20~21】從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。現在你們不要害怕,我必養活你們和你們的婦人孩子。於是約瑟用親愛的話安慰他們。            

“神可以使用在任何人眼中看起來是悲劇的事來為祂效力,但是那不代表問題之所以發生也是神原本的心意。” 良善天父 第九章 Pg 2

約瑟雖然經歷這些從人來的迫害,神卻可以叫他成長,使他反敗為勝。有一次,牧師出去短宣之後,回家發現後院的工程被勒令停工,水管被老鼠咬破,並且跳蚤氾濫;請了除蟲公司來,被告知要用最重的毒藥,每週來施藥,並且不一定能解決問題,因跳蚤的卵在土裡可以存活3年之久。牧師自知這是屬靈的攻擊,就把事務交給丈夫,自己專心禱告,結果跳蚤的問題真的自己消失了。神在這件事上叫牧師一家經歷了祂的大能,儘管祂不是問題的起因。

因此,在困難中,我們當定睛在神身上,像運動場上的賽馬,眼睛只往前看,一切聽騎馬師的指揮。

2. 我們永遠都無法用“愛神”這件事來跟神做交易。

沒有任何一位父母會希望自己和兒女的關係是一種利益交換;我們不能用好行為來交換神的愛和供應。

3. 苦難中呈現的信心比順境中呈現的信心更具有說服力。

大衛的一生是從“一手爛牌”開始的,父親忘記他,哥哥藐視他,岳父想殺他,妻子譏笑他;然而他卻被成為合神心意的人,他的頌讚詩篇流傳千古。華理克牧師的兒子自殺曾經讓我們都很震驚,而經歷了這些事後,華理克牧師仍然相信神的良善。他說:憂慮是在實踐無神論, 因為這「好像是在說你沒有一位愛你、值得你信任

的天父,你是屬靈的孤兒。」

§  不要讓眼前的不順遂而攔阻你得最好的獎賞。

【提摩太後書1:12 為這緣故,我也受這些苦難。然而我不以為恥;因為知道我所信的是誰,也深信他能保全我所交付他的(或作:他所交託我的),直到那日。

有一首詩歌就是用這段經文來譜寫的:因我知道所信的是誰,也深切相信,他定能保全,凡一切我交付他的,必穩妥直到那日。

每次牧師遇到難處,她總喜歡唱這首詩歌,也用經文來激勵自己;在困苦中,保羅靈裡的眼睛看見神的保護;亞伯拉罕終其一生沒有看見神應許的土地,卻在靈里的眼睛看見了。基督徒需要跟隨主的決心和不能擊敗的信心。

“不管你認為自己多麼認識神,但只要在耶穌身上找不到你認識的那一面,就值得合理的懷疑自己並不是真正地認識祂。” 良善天父 第九章 Pg 3

親愛的朋友,當我們在各樣的難處中,在令人精疲力盡的事務裡,當我們在遭遇方方面面的攻擊時,可以靠著耶穌基督得勝。把你的難處帶到神面前,仍然堅定信心,喜樂讚美神;神必伸手幫助我們。人也必看見我們所信仰的神是活的。

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