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2019/7/14 Sunday Sermon 講題:福音的下一棒 講員:Ps David Yu

張貼者:2019年7月16日 下午4:21Seth King

福音的下一棒          Ps David Yu            7/14/2019

福音不只是耶穌在十字架的犧牲,更是神的兒女生命被轉變,與基督一同復活的大能在教會中彰顯的見證。這個見證是爆炸性的,當一個炸彈爆炸,不會只影響一個點,而是會衝擊到巨大的範圍。

【使徒行傳 1:8】但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。

我們的短宣隊在黎巴嫩看見神的大能運行在福音所到的地方,正如耶穌所說的,當聖靈降臨在你們身上,你們就要得著能力。聖靈來,是要作耶穌的見證。黎巴嫩是相對危險的地區,但神的能力叫我們勇敢,去到那裡;我們就看見豐收性的見證。

【路加福音8:26-29】他們到了格拉森人的地方,就是加利利的對面。耶穌上了岸,就有城裏一個被鬼附着的人迎面而來。這個人許久不穿衣服,不住房子,只住在墳塋裏。格拉森是猶太人不熟悉的外邦地方,他們的風俗習慣對猶太人都是不潔淨的,但聖靈感動耶穌坐船渡到那邊去。耶穌就看到那個鬼附的人,沒穿衣服,住在墳塋裡。這對猶太人來說是極不潔淨的。

神常常會帶我們去到自己未知的地方,我們要學習跟著耶穌前行。神帶領短宣隊,在黎巴嫩看到耶穌基督正在那裡工作;我們也看到很多從其他國家去的宣教士,他們即使沒有很好的英文水平和當地人溝通,仍投入福音。我們的福音工作必須有聖靈的帶領,去到我們生命中的“對面”,當我們順服而去的時候,就會看到聖靈爆炸性的能力。

我們的耶穌不只是充滿教會的神,也是走遍各城各鄉傳福音的主。十年前,我們完全不可能跟慕思鄰傳福音,現在,我們可以去到他們中間,與他們一起生活,向他們傳福音,並看到聖靈的同工。

基督徒生活中的謊言:我不能

【哥林多前書 1:26-28】弟兄們哪,可見你們蒙召的,按著肉體有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞

愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉那有的。

太多時候我們不是因為不能,而是不願意。仇敵在我們心中撒播謊言,叫我們說:我不能。如果我們不願意走到“對面”去,就不能看到那地方的需要。

見證:Helen

感謝神,帶領我去到黎巴嫩短宣,保守自己一向敏感的腸胃沒有水土不服。短宣中,6個人住在只有一個廁所的房間,但是隊員們相處融洽,配搭巧妙。我在服事中,認識了一些庫德族的朋友,他們雖然是慕思鄰,卻是對福音敞開的。敘利亞的難民是不能合法工作的,但是他們沒有抱怨自己的遭遇和生活環境,他們很愛自己的民族和國家,這讓我很感動。

兒童營期間,我們為青年領袖禱告,神給我們關於他們的異象,用我們的禱告去安慰鼓勵他們;他們中有人很詫異,為什麽我們知道他的需要。這些孩子將為耶穌得著下一代慕思鄰。我領受到,不論慕思鄰為自己生了多少孩子,最後都會成為耶穌基督的兒女。

神的兒女不要輕看自己。神能藉著我們激勵,感動很多需要的人。有一句話讓我很感動,說:不做宣教士也要做宣教事。除了參加短宣,也鼓勵你們在財務上支持宣教。

神跡奇事相隨

【路加福音 8:30-35】耶穌問他說:「你名叫甚麼?」 他說:「我名叫『羣』。」這是因為附着他的鬼多。鬼就央求耶穌,不要吩咐他們到無底坑裏去。那裏有一大羣豬在山上吃食。鬼央求耶穌,准他們進入豬裏去。耶穌准了他們,鬼就從那人出來,進入豬裏去。於是那羣豬闖下山崖,投在湖裏淹死了。

在敘利亞難民中,沒有人會想知道小孩子的名字;我們的短宣隊員去服事這些孩子,問他們叫什麽,他們就很認真的一個一個告訴我們他們的名字。我們為每一個服事的人和同工來禱告,神的醫治臨到他們。這才是一個基督徒正常的生活。

【馬可福音 16:17】信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言;

【馬可福音 16:20】門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道。阿們!

見證:Jessie

我們在這些難民營中,服事遠離家鄉的婦女和兒童。我看到神的工作在他們中間。他們中很多人以打工摘水果謀生,他們的膝蓋常有勞損,他們的手乾燥起繭。聖靈藉著我們的禱告醫治他們,我們也帶去護手霜為他們塗上。

我在禱告中領受了要向一位紫色頭巾,眼角有一顆痣的婦女禱告;後來真的在探訪的一個家庭裡找到她,經過男主人的同意,我們一起為這個家庭禱告服事。

一棒接著一棒

【路加福音 8:36-39】看見這事的便將被鬼附着的人怎麼得救告訴他們。格拉森四圍的人,因為害怕得很,都求耶穌離開他們,耶穌就上船回去了。鬼所離開的那人懇求和耶穌同在,耶穌卻打發他回去,說:「你回家去,傳說神為你做了何等大的事。」他就去滿城裏傳揚耶穌為他做了何等大的事。

格拉森人聽見耶穌醫治了那個鬼附的人,竟要求耶穌離開;因為他們看重自己的財務和豐盛。而那個被醫治的人想要跟隨耶穌,耶穌差派他回到自己的家鄉,作主的見證。

【路加福音 18:29-30】耶穌說:我實在告訴你們,人為神的國撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、兒女,沒有在今世不得百倍,在來世不得永生的。

福音的工作是一棒接著一棒的,你渴慕看見神的國在你所在的城市帶下影響力嗎?你需要領受聖靈,接受福音的呼召和使命,並願意為此付上代價。神能從你生命中帶出爆炸性的影響力。

2019/7/7 Sunday Sermon 講題:撒種與投資 講員:王惟中牧師

張貼者:2019年7月9日 下午3:25Seth King

撒種與投資             王惟中牧師            7/7/2019

上週我們分享了“當納的十分之一”,今天我們來談什麽是“當獻的供物”。

【瑪拉基書 3:8】人豈可奪取  神之物呢?你們竟奪取我的供物。你們卻說:我們在何事上奪取你的供物呢?就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。

【哥林多後書 9:6~7】少種的少收,多種的多收,這話是真的。各人要隨本心所酌定的,不要作難,不要勉強,因為捐得樂意的人是神所喜愛的。

我們常常在教會裡用這句話鼓勵弟兄姊妹十一奉獻;其實保羅在說這句話時,不是對十一說的,而是指慷慨奉獻說的。隨著本心所酌定的:意思就是按照當時聖靈的感動來奉獻。

§  奉獻永遠是出於內心最真實的敬拜,這是以你與神的關係作為基礎。

很多人因為奉獻了,卻似乎沒有得到祝福而跌倒;但奉獻不是與神交換祝福的,多種多收更多指的是在將來世界的祝福。給予是出於愛的奉獻,是因為我們與神的關係而做的,就好像人為自己的愛人不顧一切犧牲。因此有人說奉獻不到心痛,就不叫奉獻。

一個弟兄存錢讀研究所,神感動他把自己所有的積蓄奉獻;他忍痛照做了。後來神感動他去申請麻省理工學院,雖然經費沒有了,他還是順服去做。結果學校竟很快通過,還提供獎學金,讓他做助教。

【哥林多後書 9:10~12】那賜種給撒種的,賜糧給人吃的,必多多加給你們種地的種子,又增添你們仁義的果子;叫你們凡事富足,可以多多施捨,就藉著我們使感謝歸於神。因為辦這供給的事,不但補聖徒的缺乏,而且叫許多人越發感謝神。

如果你是撒種的人,神就會賜種子給你,不但是給,還多多加給你;就好像買東西時商家給你附送禮物。           

1. 種子。

a.    種子的第一個功用,是為了未來看得見和看不見的收割和需要。


有些人家裡有種絲瓜。有一些瓜熟了,我們會直接拿來吃,另一些瓜是要讓它變老,最後留下來風乾;可以做種子來年種。在神國中,撒種也能帶來收成。

我們的教會為什麽有這麼多神的恩寵,因為我們向神的國度撒種。每當有宣教士,特邀講員來的時候,我們都向他們的事工奉獻,這些種子可以去到很多我們自己不能去的地方。神超過我們所求所想的,打開天上的窗戶祝福我們。

§  神不要我們抓住“能得多少”的異象,他要我們抓住的是我們“能給多少”的異象,因為慷慨給予是代表天父的屬性,也會帶來倍增的神蹟。

當我們樂意給予,人就在我們身上看到一位慷慨給予的神,將感謝歸給神。但我們給予不是為了讓自己得到更多祝福,祝福也不能和金錢的豐富畫上等號。

【雅各書 4:3】你們求也得不著,是因為你們的動機不良,要把所得的耗費在你們的私慾上。(新譯本)

b.    種子的第二個功用,是用來投資和儲蓄的。

【馬太福音 25:20~21】那領五千銀子的又帶著那另外的五千來,說:主阿,你交給我五千銀子。請看,我又賺了五千。主人說:好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。

主人對那僕人說,你在不多的事上有忠心;我要把許多事派你管理。對我們來說,錢財是大事,但神的祝福更大,他要把許多的事派你管理,就是你的命定。如果我們在小事上不忠心,在錢財上沒有好好管理,我們也沒法進入自己的命定。

教會管理神的錢財,清楚記賬,神感動我們奉獻給其他事工的時候,我們就奉獻;神把更多的資源加給我們。就像主人給僕人的五千兩是要他投資的,我們必須要分辨,什麽是種子,什麽是麵包。

三個建議

i. 配合人生規劃,學習長期穩定的儲蓄投資,減少“非必要性”的開銷。

很多人經濟上受挫,往往是因為把應該儲蓄的錢花在個人享受上了。

ii. 還清債務,進入財務自由。


【申命記 28:12】耶和華必為你開天上的府庫,按時降雨在你的地上。在你手裡所辦的一切事上賜福與你。你必借給許多國民,卻不至向他們借貸。

牧師在做婚前輔導的時候,有人計劃辦一個夢幻婚禮的,花費卻遠超過自己所能負擔。婚姻是神的祝福,而不是叫我們一進入婚姻就欠債。   

iii. 給你的未來和下一代美好的開始。

一天,牧師的女兒打電話來,很認真的感謝父母,使她讀大學不需要貸款。而這些錢,是牧師在孩子出生後,就開始每月定期存錢積累起來的。

【箴言 13:22】善人給子孫遺留產業…

在幼年的時候,我們應該教導孩子如何管理錢財;使他們有能力管理我們遺留的產業。

2. 麵包:是現在可以支配和使用的。

【提摩太前書 6:17】你要囑咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠無定的錢財;只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。

神給我們的錢財,有一部分是願意我們享受的。祂不要我們活在貧窮的心態中,就像父母不希望孩子活在貧窮裡面,神也樂意在物質上祝福我們。教會裡常常塑造的傳道人形象是刻苦。真道靈糧堂剛開始的時候,我們的牧者是不拿工資全職服事,憑信心生活的。神不是孤兒院的院長,只要我們三餐溫飽就好,祂更渴望與你一起築夢。

神賜給我們管理的產業,有不同的用處。我們當學習如何正確地投資,如何享受祝福,並分享祂的祝福,在許多人面前成為祂豐盛與慷慨的見證。

2019/6/30 Sunday Sermon 講題:讓神居首位的祝福 講員:王惟中牧師

張貼者:2019年7月2日 下午4:04Seth King

讓神居首位的祝福           王惟中牧師            6/30/2019

神造人,給他們治理的權柄,因為一切的事物都是屬神的;然而我們失了治理的職分。試想,假如父母給了我們一棟新房子,讓我們來管理,不久之後,你要讓父母看到什麽呢?如果我們不懂得管理交給我們的,就算父母是千萬富翁,他們也不會把更多的交給我們管理。同樣,神把資源交在我們手中,如果我們管理得好,祂會把更多的交在我們手中,所以我們要開始在小事上忠心。

【申命記 28:1~2】你若留意聽從耶和華─你  神的話,謹守遵行他的一切誡命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華─你 神的話,這以下的福必追隨你,臨到你身上。

聖經裡面有500多節經文是關於禱告的,2500 多節關於財務,耶穌講的 38 個比喻裡面 16 個是關於錢財的,他為什麽這麼多次提到錢呢?因他知道金錢是最容易擴張我們對神的信心的,也是最容易成為魔鬼的試探的。耶穌自己在曠野受到三個試探,其中兩個就是跟今生的需要有關。

§  將神放在首位,就是尊榮神。當神居首位,其餘的次序才會對。

【出埃及記 13:1~2】耶和華曉諭摩西說: 以色列中凡頭生的,無論是人是牲畜,都是我的,要分別為聖歸我。

【出埃及記 23:19】地裡首先初熟之物要送到耶和華─你  神的殿。

三個讓神居首位的法則

1.  獻上頭生的和初熟的

§  “頭生和初熟”都是“第一”的概念。


我們對“第一”總是最記憶深刻,感覺最重要的。

§  當你在信心的法則下運作,才能釋放財務祝福。

以色列人家裡的羊生產時候,他們會在第一隻羊的腳上綁上紅繩,表明是給神的。一隻羊通常最多會生 4 胎。在第一隻羊出生時,你不知道還會不會有第二隻,必須要相信耶和華神有預備。耶穌尊榮父神,把自己獻上給神,那時候世人還沒有得救,這也是信心的獻祭。

§  唯有你所看重尊榮的,你才可能樂意獻上你看為寶貴的。

小時候,雞腿是很寶貴的食物。吃飯的時候第一隻雞腿進到誰的盤子,表明誰是最被重視的。作為家裡唯一的孩子,牧師自己總是得到雞腿的那個。如果爺爺奶奶來了,雞腿就是給他們的。

該隱和亞伯的獻祭也是如此。該隱是有一天,把出產獻給神,但是亞伯是拿牲畜裡面頭生來獻祭;神喜悅亞伯的祭物,因他尊榮神。亞伯拉罕願將長子以撒獻給神,神就知道他是敬畏祂的。以色列人得地為業的時候,所攻下的第一座城耶利哥也完全歸給神。把你最好的獻上,就是敬畏神的行動。

【箴言3:9~10】你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。這樣,你的倉房必充滿有餘;你的酒醡有新酒盈溢。

2. 將當納的十分之一送入神的倉庫

【瑪拉基書 3:10】萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。

十一是屬於神的,聖經命令我們把當納的十分之一送到神的庫房,就是進到你所聚會的教會。一個弟兄去到北加工作。他打電話給牧師,想要把十一奉獻給真道;但是後來聖靈提醒牧師,就告訴他要把十一送到自己目前所去的教會。

§  作為管理者,你沒有權力支配不屬於你的東西。

【瑪拉基書 3:8~9】人豈可奪取神之物呢?你們竟奪取

我的供物。你們卻說:我們在何事上奪取你的供物呢?就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國的人都奪取我的供物,咒詛就臨到你們身上。

被神祝福的十分之九遠遠好過擁有不被祝福的十分之十!

§  你如果不能在神託管給你的十分之一上忠心,神也不會把更大的錢財和使命交在你手中。

如果我們無法管理好金錢,就無法承受命定。

3.新約的獻祭是以耶穌作為標準。

【約翰福音20:17】主耶穌對馬利亞說,『不要摸我,因我還沒有升到父那裏。』

耶穌是初熟的果子,他先要去見父,再回到門徒中間。

【羅馬書 12:1】所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。

舊約不是過時不用了,其實新約的所用的標準遠遠高過舊約要求的。舊約的律法是寫在石板上,新約的是寫在心板上,就是以愛為出發點。常有人來問牧師在各樣具體的事上應該奉獻多少。其實你要奉獻多少,取決於神在你心中的地位

前幾天牧師摘檸檬,有大有小,共摘了十顆帶回家,送給婆婆。如果牧師和婆婆關係好,就會選一個看起來最好,皮薄多汁的;如果是鄰居聽說了來要,就會隨便拿一個給他。當我們還在掙扎要把哪個給神的時候,神已經為我們做了示範,祂已經將自己的獨生兒子,最好的禮物給我們了。

2019/6/23 Sunday Sermon 講題:愛的筵席 講員:Ps Brian & Pamela Jourden

張貼者:2019年6月26日 下午1:35Seth King

愛的筵席          Ps Brian & Pamela Jourden            6/23/2019

Pamela:

辛巴威的宣教事工正在擴張中,我們已經建立了 間學校,有 400 多位學生,並且馬上就要開辦另兩所學校。因真道的奉獻,每一個孩子有書本可以用,並有學習用品。每一天,我們都會為這 400 位孩子提供午餐,對很多人來說,這是他們一天唯一的一餐。

Milo 是我們當地一間學校的校長,也是一位牧師,她專門幫助並救出一些淪為妓女的孩子。我們正在幫助這些老師們上大學,更好地教導孩子們。

我們也正在幫助靠近莫桑比克的人們改變租住環境,回收垃圾,種植蔬菜,並正在建造一個教會給他們。

【約翰福音13:34】我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。

我們要知道如何領受神的愛,然後才能給出這樣的愛。神的愛是什麽樣的呢?猶大背叛,耶穌給了他機會悔改;彼得不認主,耶穌恢復他;耶穌在我們不信的時候就為我們死。神的愛能改變生命,祂為我們多走一裡路。


Pamela 曾看到一個婦女撿垃圾搭成屋子住,因政府曾把他們的房子都摧毀了,並稱之為垃圾回收。他們後來所能搭建的房子只有 英尺高,只用一片鐵作菜刀,一個鍋子,沒有任何家具。我們去問他們:你們需要什麽?我們想他們或許會說:錢,或者一個工作。可是他們說:我們需要神的話。我們就去到他們中間傳福音。後來她們說需要學校;那是 2012 年 5月,那時我們培養了 位老師。現在他們的整個社區都已經被改變,孩子的課業是全國頂尖的,男人們找到工作。因為一個婦女被改變,整個社區都可以被改變。我們所付出的愛可以給世界帶來的改變是你不能想象的。

10 個月前,我們 23歲的大兒子 Brison 在南非宣教,因為一個意外去世。今年2月,醫生對我說如果我不開始洗腎,我也會死。我知道我有一件事,就是定睛在神的愛,用我的餘生,好好地愛周圍的人。你們都需要被神的愛改變。

昨天我的髖骨受傷不能走;到達教會接待屋的時候看到墻上的照片寫著:愛永不失敗。早上在聚會中禱告的時候,神醫治了她;她已經能走了。神能醫治,祂能拯救,我邀請你坐在主耶穌的筵席上吃喝他的生命,領受他的愛。

Brian:

我要跟你們分享之前照片裡那位幫助年輕女孩的婦女。年前,我們用泥巴建了學校建築。當年有巫師去咒詛了給他們土地的婦女,也就是 Milo. 她的孩子被施了咒詛,不斷哭了48小時;我們去奉耶穌的名為他禱告,5

分鐘後,那孩子就睡著了。從那以後那裡的人就相信耶穌的大能遠超過巫師。

今年 3月,Milo 剛救出一個淪為妓女的孩子,她剛生產的孩子卻快要死了。學校裡100位孩子都一起來為嬰兒禱告,神醫治拯救了那個嬰兒。我知道華人非常重視教育,我們可以教給孩子最好的事就是耶穌基督的福音。星巴威是南非最注重教育的國家,也是被福布斯雜誌評為最有潛力的南非國家,但卻是最貧窮的國家,因為那個國家的政府是南非最腐敗的。耶穌能夠帶來改變,我們所建立的學校每天一定要教導耶穌,神的話才能帶來復興。

我看到你們在敬拜和禱告中,就很感動;我們在地上的原因,就是要叫福音傳遍地極。我可以給孩子最好的教育,他可以有最好的工作,但如果他不認識耶穌,我們就沒有盡到教育子女的責任。葛理翰牧師說:如果我們有一個萬能解藥可以治療致命的瘟疫,卻只把藥方留給自己,算不算犯罪呢?如此,我們怎能不傳講耶穌呢?

我的兒子 Brison 去世之後,我才發現他對很多人的生命帶來了改變。這些人在不同的時間找到我,有人曾被訓練成童子兵,有人曾憎恨所有白人,他們被 Brison 影響,認識神的愛,並且成為福音的戰士。

我們的孩子現在正在與耶穌同享婚宴,他已經與耶穌步入婚禮。Brison 曾建造建堂,而他的妹妹不久前就在那裡結婚,神有奇妙的預備和安排。我們曾看到很多神跡奇事發生,很多醫治發生,神更能夠拯救人的生命。不要讓你的夢想破滅,教導你的家,你的兒女,叫神的愛充滿他們,將世界帶到神愛的筵席上。

2019/6/16 Sunday Sermon 講題:從尊榮文化建立盟約的關係 講員:王惟中牧師

張貼者:2019年6月18日 下午3:28Seth King

從尊榮文化建立盟約的關係            王惟中牧師            6/16/2019

小時候跟著父母拜拜,發現大家都是為了自己的利益而“求神”;試想,一個爸爸,如果他的孩子每次跟他說話都是為了討要某樣東西,他會開心嗎?

§  比起為神做牛做馬,神更在乎的是你的動機,是否出於愛和關係。

§  神的國度既是一個家的概念,而神就是父親,父親最看重的,必然是孩子彼此的關係。

惟中牧師的兩個女兒小時候經常為瑣事來彼此告狀,牧師就會把兩個都訓一頓;現在她們長大了,牧師無意中發現妹妹會在姐姐經濟緊張的時候給姐姐的賬戶打錢;她的心裡就很開心。天父喜悅我們彼此建立盟約的關係。

從尊榮文化建立盟約的關係

1.  盟約的關係是以給予作為基礎,不求自己的益處。

大衛李文斯頓,曾帶著一頭羊去非洲宣教;因為他的腸胃問題,很多東西不能吃,必須喝羊奶保命。沒想所在村莊的酋長要和他立約,要用自己的杖換李文斯頓的羊。李文斯頓千百個不願意,卻不得不接受;而後竟然發現酋長的權杖代表了他的權力,可以在任一個村莊取得需要的東西。酋長和李文斯頓立約,立意是可以幫助他的宣教之路可以暢行無阻。神與我們所立的盟約也是如此,祂在與我們的互動中,也是主動地和我們立約,主動地給予。

§  給予尊榮是將屬神的生命釋放到一個環境之中。而這個文化不是“我可以得到什麼”而建立,乃是我可以“給予什麼”。

【撒母耳記下 9:6~9】掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設來見大衛,伏地叩拜。大衛說:米非波設!米非波設說:僕人在此。大衛說:你不要懼怕,我必因你父親約拿單的緣故施恩與你,將你祖父掃羅的一切田地都歸還你;你也可以常與我同席吃飯。米非波設

又叩拜,說:僕人算甚麼,不過如死狗一般,竟蒙王這樣眷顧!王召了掃羅的僕人洗巴來,對他說:我已將屬掃羅和他的一切家產都賜給你主人的兒子了。

大衛因為與約拿單的盟約,尊榮米非波設,儘管掃羅曾經加給他很多非難。神也因著祂兒子的緣故恩待我們

§  世俗文化是功利主義導向,唯有釋放盟約文化才能呈現天國。

2. 天國尊榮文化是透過神的眼光準確地認出人真實的身份,而不是透過我們肉眼的觀察,理性的認知。

耶穌是活出天國文化的極致典範。聖經記載一個犯姦淫被抓的女人被帶到耶穌跟前,耶穌沒有因為這些事定她的罪;而是以尊榮的眼光稱她為女兒。

大衛也十分知道如何尊榮人,在亞杜蘭洞,有 400人跟隨他;他們都是困窘,欠債,不被社會接受的人,大衛尊榮他們,賦予他們價值,以至於他們最後成為勇士。

【撒母耳記上 22:2】凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的都聚集到大衛那裡;大衛就作他們的頭目,跟隨他的約有四百人。

神也是如此用尊榮的眼光對待我們,向我們吹氣,叫我們至終成為真正有尊榮的人。我們當常常向自己的家人“吹氣”,以尊榮待他們,使他們被建造。當我們這樣做,我們是在賦予人生命的價值。

天國尊榮文化就是一個尋寶遊戲,從神的眼光找出每個人潛在的寶藏,焦點要放在寶石,不是泥巴!

大衛的跟隨者:

亞杜蘭:400

洗革拉:600

希伯崙:6000

耶路撒冷大衛剛作王:30萬人

耶路撒冷作王晚期的時候:150 萬人

§  你只能在你所尊榮之人的生命中產生影響力,不是利用他們,而是成全他們。

很久之前,教會計劃向一個要來教會實習的神學生提供

資助;在會議上,有人考慮到那個神學生畢業之後,會不會留在本教會。牧師就提出,重要的是,我們在這個時候幫助了他的需要;將來無論他在哪個教會服事,都是在神的教會。

3. 不要因為人不願跟你結盟或是沒有看到你所期待的而沮喪,因為你已經跟神結盟了。

【馬太福音25:35~40】因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;我赤身露體,你們給我穿;我病了、你們看顧我;我在監裡,你們來看我。義人就回答說:主阿,我們甚麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝?甚麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿?又甚麼時候見你病了,或是在監裡,來看你呢?王要回答說:我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。

【馬太福音18:5】凡為我的名接待一個像這小孩子的,就是接待我。

§  一個不懂得接待軟弱卑微的人的人,也無法進入神盟約的恩典。

Bethel 超自然敬拜學院,曾有兩個神學生在暑假發生了婚前性行為而懷孕;之後找到學校,負責人Kris 牧師沒有責備他們,而是詢問事情經過,幫助他們找到問題的根源;他們在同學面前為這件事道歉,同學們自發為他們禱告,破除罪的根源和咒詛,也為胎兒禱告,祝福他健康長大。

§  一個不懂得接待軟弱卑微之人的人,也無法進入神盟約的恩典。

【馬太福音10:22】並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。

當我們與神的眼光對齊,接納卑微軟弱的人,難免就會遭人恨惡,但神會因此祝福我們。牧師家接待過很多人,學習大衛與眾人立盟約;教會也接待很多人,神的祝福更多臨到我們的教會。

2019/6/9 Sunday Sermon 講題:福音的大能 講員:Ps Philip Mantofa

張貼者:2019年6月12日 下午12:28Seth King

福音的大能           Ps. Philip Mantofa              6/9/2019

喜樂感恩

【以賽亞書 54:1】你這不懷孕、不生養的要歌唱;你這未曾經過產難的要發聲歌唱,揚聲歡呼;因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。

感謝的第一個層次:從心發出。

以賽亞在這裡談到“錫安未來的榮耀”,基督徒的生命也是這樣,耶穌不是只帶給我們生命而已,更要我們同他進入神的榮耀,因為神呼召我們進入一個榮耀的生命。而這榮耀的生命是從你感恩的心開始,因為你一生的果效,都是從心發出。我們的心是否還是屬於耶穌呢?

感謝的第二個層次:為所擁有的來感謝神。

如經文所說,不懷孕,不生養的要歌唱,當我們缺乏,甚至一無所有的時候,是很難感恩的。特別是在中東地區的文化,不能生育是一件極其羞恥的事,要她們歌唱是一件不合理的事。事實上,在這個不完美的世界上,沒有人擁有一切,而感恩的關鍵在於你的眼光所專注的地方。我們要為自己所擁有的開始來感謝神,對基督徒來說,擁有耶穌是第一件值得感謝的事。當我們能夠如此感恩,就能夠起來歌唱。

感謝的第三個層次:神的應許叫我們在末後有指望。

【耶利米書29:11】耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。


神給我們的計劃是平安的,是良善的,是要我們在未來興盛。不管我們目前的情況多糟,感恩的心能夠幫助我們更容易進入神的榮耀。

二.經歷擴張

【以賽亞書54:2-3】要擴張你帳幕之地,張大你居所的幔子,不要限止;要放長你的繩子,堅固你的橛子。因為你要向左向右開展;你的後裔必得多國為業,又使荒涼的城邑有人居住。

神應許以色列擴張,倍增,神也要我們的生命被擴展和倍增,而且這種倍增是平衡的。當我們的信心和身量被擴張時,我們所作的一切都會被隨之擴張,就像我們所穿的衣服會隨著我們的體形而擴張一樣。所以我們首先要尋求的是自己的生命被擴張,就是透過學習耶穌基督的順服,也透過學習身邊弟兄姊妹的信心生命。順服聖靈的感動去做你不習慣做的事,並進入一群合神心意的人中間。

三.勇敢無懼。

【以賽亞書 54:4】不要懼怕,因你必不致蒙羞;也不要抱愧,因你必不致受辱。你必忘記幼年的羞愧,不再記念你寡居的羞辱。

當你懼怕的時候,必然蒙羞;恐懼是一個很危險的敵人,好像腫瘤,若不加以控制,就會變成癌症;但我們不再是恐懼的奴僕。其實恐懼是一種對魔鬼的信心:相信神無能為力,不能做什麽。恐懼是不會吸引神工作的,反而會吸引黑暗的勢力。但從信心生出的積極態度會吸引神的祝福。神命令我們不要懼怕,當我們越敬畏神,就越勇敢。

忘記幼年的羞愧,是要原諒自己過去的罪,因為耶穌已經赦免我們了。這種原諒不是讓我們繼續犯罪,而是回轉向神。我們必須跟罪和自己犯罪的記憶告別,才能繼續前進。耶穌告訴我們最大的誡命之一就是愛人如己,

如果我們沒有學會愛自己,就無法愛人,因此我們要先整理,改變我們的內在生命。

四.全新的生命。

【以賽亞書 54:5】因為造你的是你的丈夫;萬軍之耶和華是他的名。救贖你的是以色列的聖者;他必稱為全地之 神。

對弟兄來說,這節經文是很難感同身受的。實際上成為妻子意味著總是考慮到丈夫的需要,意味著很多自我的限制。女人天生比男人情感豐富,會照顧身邊的人,但是聖經命令丈夫要愛妻子。而男人會更注重尊榮身邊的人,聖經命令妻子要尊榮自己的丈夫。神要男人和女人從自己的天性出發,遷就彼此,而變得更像對方。同樣,神要我們如此考慮祂的需要,離開自己的天性,而不是任意妄為。腓力牧師信主之前經常與人打群架,他的父親也沒辦法管住他。他成為牧師後,就隨時被提醒,不能再打架了,因為現在神是他的丈夫。神已經救贖我們,叫我們有屬祂的新生命,祂是當讚美的。

2019/6/5 Sunday Sermon 講題: 天國管理家-情緒篇 講員:王惟中牧師

張貼者:2019年6月5日 上午9:48Seth King

天國管理家-情緒篇       王惟中牧師              5/26/2019

Use it or lose it 的原則:當你越使用你的資源,你的資源就越能為你效力,反之,你越閒置自己的資源,就會慢慢失去資源。

我們很熟悉如何管理我們的身體和財務,卻很少聽到有人強調如何管理自己的魂。牧師在自己的父親去世後,強行壓抑自己的悲傷,反以宗教性的樂觀來代替;沒想到很多年後,卻莫名因此而情緒奔潰。及至後來,她才發現自己對父親的想念長久以來被壓抑了,並沒有得到合理的表達途徑。

我們的信仰很多時候陷入宗教化裡面,並因此隱藏了自己內心真實的感受。神卻要我們在他面前真實地表達自己的心,成為情緒的好管家。日本的一個研究表明 70% 疾病是心裡的憂傷導致;而聖經也告訴我們“從神而來的喜樂是我們的力量”,“你在患難之日若膽怯,你的力量就微小”。       

【約翰三書1:2】親愛的兄弟阿,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。

約翰在這裡說願我們的魂 Soul 興盛,而魂掌管我們的思想,意志,情感。

【箴言4:23】你要保守你心,勝過保守一切(或作:你要切切保守你心),因為一生的果效是由心發出。

在球場上,你喜歡的球員投進三分球時,我們一定會從座位上跳起來,大聲歡呼。我們是否會這樣回應常常“投進三分球”的上帝呢?讓我們把真實的情感獻給神,而不是處處顧慮人看我們的眼光。經上讓我們

遠離假冒偽善的人,而“假冒為善”在希臘文有一種“在台上演戲” 的意思。我們是否常常也像法利賽人那樣“在台上演戲”呢?

如何管理自己的情緒?

1. 向神坦誠你真實的感受,傾心吐意

【詩篇62:6~8】惟獨他是我的磐石,我的拯救;他是我的高臺,我必不動搖。我的拯救、我的榮耀都在乎神;我力量的磐石、我的避難所都在乎神。你們眾民當時時倚靠他,在他面前傾心吐意; 神是我們的避難所。(細拉)                                     

我們常在人面前“倒垃圾”,卻不到神面前表達真實的自己。大衛曾經被父親忘記,被哥哥們看不起,被妻子譏笑,被老闆追殺,還被兒子背叛。他真是倒霉透頂,但大衛選擇去到對的地方傾心吐意,向神控告自己的仇敵。

§  哭泣不等於你是弱者。

【詩篇6:6】我因唉哼而困乏;我每夜流淚,把床榻漂起,把褥子濕透。

大衛已經把心裡所有的情緒垃圾倒給神,所以他能夠靈裡剛強,並成為神所喜悅的人。

2. 找到受傷的按鈕,先處理自己,再處理問題。

【馬太福音7:3~5】為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說:容我去掉你眼中的刺呢?你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。

當有人觸犯你的底線時,你先省察自己,除掉我們生命中的梁木。忘記不等於得醫治,當我們把傷害合理化,

這些傷害很可能壓傷我們的心。但只有當我們健康了,才能用健康的眼光看待他人。

【希伯來書4:12】神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。

這節經文的原本意思不是把魂與靈分開,而是把魂刺入剖開,也把靈刺入剖開,指的是把我們的魂和靈用聖靈潔淨,把其中不屬神的部分切割出來。

3. 從神的眼光和心思來看事情,讓祂來做你的導師。

【以弗所書4:26】生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落。

生氣本不是犯罪,而是一種情緒的出口,但如果我們把怒氣留在心中太久,反而會仇敵有機可乘。

4. 列出能夠為你情緒加分和減分的清單,不要讓情緒蒙灰。

§  學習認出情緒零界點,為自己的情緒加分。

我們要找出可以使自己的情緒舒緩的活動,當負面情緒充斥的時候,我們就能有效地為情緒加分。而有些事會讓我們的情緒減分,我們就當注意控制。在我們的婚姻中,在生活中,我們也會走到一個零界點,那時候我們就可以使用適合你的方式來正確處理你的情緒。

2019/5/26 Sunday Sermon 講題:你是捍衛將士 講員:王惟中牧師

張貼者:2019年5月28日 下午5:31Seth King

你是捍衛將士        王惟中牧師              5/26/2019

神所建立的婚姻體系正在面臨最嚴峻的考驗:不但離婚率升高,生育率下降,很多夫妻關係建立在契約關係上,下一代也遭受影響我們中每一位都有責任捍衛我們的家庭

如何捍衛我們的家庭?

1. 恢復婚姻的原廠設定。

手機等電子用品出錯不能用的時候,只要恢復原廠設定,就可以恢復正常了我們的婚姻也需要恢復原廠設定就是要從神起初創造的心意來看

§  婚姻是介於一男一女之間,一生一世之久。

【創世記2:18, 22, 24】耶和華 神說:那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。耶和華 神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人,領他到那人跟前。因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。

從神創造人類時,婚姻不但是一男一女,一夫一妻,還是在盟約關係裡,並且不能分開。彼得前書教導丈夫,要敬重妻子,好叫他們的禱告沒有攔阻。

§  不合神心意的關係是神所厭惡的,必帶來懲罰。不要隨從世俗,必須為真理站立。

【羅馬書1:26-27】因此,神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處;男人也是如此,棄了女人順性的用處,慾火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。

台灣的同運愈演愈烈甚至人質疑基督徒的愛心但基督徒的愛心並不代表在真理上妥協。惟中牧師也曾經幫助,陪伴一個同性戀弟兄直到他終於得釋放


§  自由若不是立在真理的根基上,就叫做犯罪!

我們要明白什麽是符合聖經真理的自由那才是真自由曾有人去問佈永康說聖經已經很陳舊過時為什麽還相信呢。佈永康說:一本電話本(Yellow Page),如果裡面所有的內容都是正確的,就還能用。真理是永不過時的。

2. 成為上帝產業的最佳管理人

【詩篇127:3 兒女是耶和華所賜的產業;所懷的胎是他所給的賞賜。

兒女是上帝所賜的產業:

任何產業都需要管理,我們要管理自己的家,自己的兒女,因這是神交付給我們的產業。如果我們在一家企業中上班,就需要知道企業的文化和目標,幫助老闆的夢想可以實現。我們也要知道神在兒女身上的心意,而不是盲目追求名校名車;更需要注意的是屬靈的產業

1) 產業是可以傳承和擴張的。

仇敵正欺騙我們叫我們少生養,不生養,攻擊我們的家庭婚姻,散佈同性婚姻,目的是滅絕屬神的兒女;因神命令我們要生養眾多,遍滿全地。慕思鄰比我們更懂聖經真理:他們注重信仰的傳遞,注重生養;每一個慕思鄰家庭平均有 7 個孩子,而慕思鄰媽媽們每天就在家中帶領孩子讀可蘭經,向麥加朝拜。靠生養眾多不費一兵一卒,他們就能征服全世界

【創世記16:10, 17:2, 6】又說:我必使你的後裔極其繁多,甚至不可勝數;我就與你立約,使你的後裔極其繁多。我必使你的後裔極其繁多;國度從你而立,君王從你而出。

【創世記17:8】我要將你現在寄居的地,就是迦南全地,賜給你和你的後裔永遠為業,我也必作他們的 神。

2) 兒女是具有危機性價值的產業。

【箴言19:18】趁有指望,管教你的兒子;你的心不可任他死亡。


§  家庭是孩子的第一所學校, 父母是孩子的第一個老師。

我們的價值觀和態度會不知不覺傳遞給孩子。如果我們真的渴望自己的孩子是有智慧的人,就當以身作則教導他們認識耶和華

如何培育屬神的後裔?

【瑪拉基書2:15】雖然神有靈的餘力能造多人,他不是單造一人麼?為何只造一人呢?乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心,誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。耶和華─以色列的 神說:休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的!所以當謹守你們的心,不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。

兒女是屬神的後裔 (Offspring of God), 不是屬於我們的,理應按照神的心意來教養。

【箴言22:6】教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。

我們所處的是一個無父的世代,而這樣的世代會對我們的兒女造成極壞的影響

§  70%在少年監獄犯來自於無父的家庭。

§  63% 少年自殺案件來自於無父的家庭。

§  90% 遊民和蹺家的孩童成長於無父的家庭。

§  85% 有行為偏差的孩子來自於無父的家庭。

§  85% 強暴犯因無處發洩憤怒而犯罪的,是來自於無父的家庭。

§  71% 高中中輟生來自於無父的家庭。

§  75% 勒戒所的成年病患來自於無父的家庭,高過於正常家庭的十倍。

比起物質的供應和生活起居的照顧,孩子更需要的是一個充滿愛和安全感的成長環境。

2019/5/19 Sunday Sermon 講題:成全與賦予的能力 講員:Ps David Yu

張貼者:2019年5月21日 下午7:28Seth King   [ 已更新 2019年5月25日 下午12:01 ]

成全與賦予能力            David牧師              5/19/2019

【約翰福音 15:16】不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子(帶出好處),叫你們的果子常存,使你們奉我的名,無論向父求甚麼,他就賜給你們。

聖經中的成全文化-巴拿巴

【使徒行傳 4:36】有一個利未人,生在居比路,名叫約瑟,使徒稱他為巴拿巴(巴拿巴翻出來就是勸慰子)。

巴拿巴的本名叫約瑟,人們卻稱呼他為巴拿巴,意思是勸慰子(son of encouragement)。值得留意的是巴拿巴這個名字在亞蘭文直譯是先知之子,這是因為他能透過天父的眼光來看待人,成全人成為他所看見的。

巴拿巴的給予。

【使徒行傳 4:37】有田地,也賣了,把價銀拿來,放在使徒腳前。

巴拿巴主動賣掉一塊土地,把得來的金錢交給使徒,讓使徒「按各人的需要,分給各人」,幫助成全了當時生活困難的基督徒們。成全就是願意給予,而在真正的愛中永遠不會怕自己給的太多。盟約關係中惟有剛強有能力的人可以選擇「給予人恩典」,也惟有有能力的人才能提供人能力。聖經說:「我們愛,因為神先愛我們。」這表示一切愛與能力的源頭來自天父,祂先給予我們,使我們有能力可以給予出去。

巴拿巴的加值。

【使徒行傳 9:27】惟有巴拿巴接待他,領去見使徒,把他在路上怎麼看見主,主怎麼向他說話,他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道,都述說出來。

當眾人(包括眾使徒們)都害怕掃羅時,巴拿巴卻站出來為他背書,為保羅的生命加值,使他得與耶路撒

冷的會眾聯絡。成全就是讓自己成為別人的資源和墊腳石來上位。在婚姻中,你可以選擇讓對方成為你的絆腳石,或者選擇讓自已成為對方的墊腳石。

另外,成全的文化就是為人作見證和不斷的加值。這好比在台灣使用悠遊卡:在不能用情況下,你絕不會丟棄它,你會為它充值,且充得飽飽的。在婚姻及親密關係中,我們也需要常常為身邊的人來充值,使他最終可以成為神所命定的「他」。

巴拿巴的恢復。

巴拿巴扶持了當時失敗挫拆的馬可,勸慰他東山再起,這對馬可的一生極其重要。最終,馬可的足跡遍及安提阿和羅馬,且寫出完整記錄耶穌生平的鉅作-馬可福音。

 為什麼馬可可以被恢復?因為有人願意陪伴他,與他一起同行。encouragement(鼓勵)這個字裡面有courage(勇氣),意思是是給予人勇氣前行。方達牧師曾在生培晨更中分享道:補網是一種成全,賦予人能力與價值,重新進入命定。

我們需要在婚姻中及教會的盟約關係中培養以下三種文化:

1. 接納的文化。

【使徒行傳 11:24】這巴拿巴原是個好人(惟一的好人),被聖靈充滿,大有信心。於是,有許多人歸服了主。

這是聖經惟一處直指某人是個好人。有學者這麼認為,可能巴拿巴的好,是因為他很容易欣賞別人的好。成全就是認識他並將他放在對的位子上。如果洗禮給我們機會用一生的時間來認識耶穌,那麼婚禮也給我們一生的時間來好好認識一個人。接納就是像Helen師母所表示的:無論我怎麼樣,他都愛我。天父也是這麼愛我們,祂看我們是好的。而我們生命中都缺一個人看我們是好的。

聖經中充滿天父接納人的例子,神所揀選人都有不完全的地方,但盟約的天父能使他們進入命定。接納配偶生命中的軟弱與缺點,這會是你們之間愛的記號。

2. 我相信你!的文化。


【使徒行傳 15:37-38】巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去,但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們,不和他們同去做工,就以為不可帶他去。

當保羅因為馬可曾在旁非利亞離開他們,而不願帶馬可去服事時,巴拿巴卻選擇再次相信馬可,給予他機會再次履行自己的承諾。給予人有犯錯的空間及學習的機會就是選擇讓對方知道我相信你。

千萬別賦予「失敗」能力來拆毀自己的婚姻關係。相反地,時常告訴你的配偶及孩子,你相信他什麼,告訴他你是怎麼為他在神面前的禱告的。提醒他你永遠欣賞他的部份是什麼,你有多願意來支持並成全他。

3. 賦予能力的文化。

【使徒行傳15:37-38】於是二人起了爭論,甚至彼此分開。巴拿巴帶着馬可坐船往塞浦路斯去;保羅揀選了西拉也出去,蒙弟兄們把他交於主的恩中。

這段經文記錄了巴拿巴和保羅分別帶了馬可和西拉出去服事。許多人認為他們一定大吵了一架,巴拿巴要求保羅非帶上馬可不可。但在原文中卻沒有「爭論」二字,只有決定彼此分開。這表示巴拿巴給予保羅選擇帶西拉去服事的權利,且蒙弟兄們把他交於主的恩中。

人們能從被給予選擇權中獲得能力,因為選擇啟動人的思考力和解決問題的能力。給予選擇是培養出剛強有能力的人的惟一途徑。當我們不給予孩子們選擇權時,就建立了不健康的依附,也學會了將所有責任推到父母的身上。只有剛強的人,才會為他們的生命及自己的選擇負責。

當有單身弟兄姐妹問David牧師:怎麼樣才算是成熟可以進入婚姻呢?David牧師回答:當你可以為所做的每個決定負責及委身到底的時候。進入婚姻的盟約關係所需要的也是這樣負責到底的態度。

我們相信天父是賦予我們能力的,使我們善用能力來為他人帶來益處。而在關係中,惟有有能力的人才可以賦予人能力;兩個「無能」的人,是最可怕的結合。天國的文化使我們不再等候對方賦予我們能力,而是向能力源頭支取能力,並成為那位賦予對方能力的人。

2019/5/12 Sunday Sermon 講題:建立健康的界線 講員:王惟中牧師

張貼者:2019年5月14日 下午4:38Seth King

建立健康的界線            王惟中牧師             5/12/2019

家庭關係是一種盟約的關係,但無條件的愛不意味著你要對所有的要求說 Yes. 設立健康的界線是華人最弱,但卻是最需要的。

惟中牧師從小就成長在未能設立界線的家庭。甚至結婚後,父母還會插手她家中的事。在她未信主時,會以叛逆來反抗,信主後則對父母百依百順,直到後來她才意識到自己的心生了病。牧師經過了心理輔導,才明白拉界線的重要性,孝順不等於百依百順。

如何設立健康界線?

1.  設立健康界線不是把人隔絕在外,而是讓自己和別人能夠活得更健康。

神告訴亞當要管理祂的園子,同樣,神也託付我們管理我們的園子。我們為果樹設立柵欄,是為了讓果樹能夠不被破壞。我們管理自己的家,也不會打開大門叫人隨意進出。設立健康的界線,是為了我們自己能夠健康,才能夠幫助周圍的人。

§  在任何關係中,雙方都需要各自負責看守園子的責任,如此才能營造出健康的關係。

惟中牧師之前與丈夫相處,為了維持表面的和平,總是把心裡的不滿藏起來。後來有一天她覺得忍受不住了,決定“勇敢地”表達不滿,卻剛好在感恩節爆發,使家人受傷。

§  不能夠拉健康界線的根本問題是恐懼,害怕衝突,冒犯他人,或是怕不被喜歡。


當人不能拉健康的界線,最後反而會造成更大的傷害;在我們生命中埋下一些不能觸碰的“地雷”。當我們發現自已在某些方面很容易被人冒犯,就該想一想這些“地雷”的根源是什麽。大衛每一次遇到挑戰,或是被人攻擊,總是先向神傾述,省察自己的內心。

【馬可福音 12:30~31】你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主 ─你的神。其次就是說:要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。

§  你想要愛人,必須先懂得愛自己,讓自己健康強壯。

愛自己,不是追求無度的自由,為所欲為,而是懂得從神的眼光來看待自己,唯有找到自身的價值,才能與人設立健康的界線。

當我們用自己的眼光來論斷一個人,就是坐在了神的位置上,但當我們用神的眼光來看待一個人,才是真正的尊榮。有很多人來找牧師,講述自己的配偶在哪方面不夠好;牧師十有八九會勸導他們在自己的生命上多下功夫,因為只有一個人的生命健康強大,才有能力改變環境。

2.  學會說 “NO!” 耶穌是我們設立健康界線的榜樣。

當我們聽到負面的言語攻擊,第一件事應該是到神面前,誠實地看待自己,而不是任由自己的情緒失控;那樣就是把自己情緒的管理權交給言語攻擊我們的人了。

§  神的心意是我們如何守護園子的最高依據,而不是為了滿足或取悅他人,更不是活在恐懼的轄制中。

當神在你生命中居首位的時候,你就能夠設立健康的界線。

§  學會拒絕生命中的消費者,因為他們總是以弱者的姿態或是強勢掌控的態度來霸凌他人就範。


見證:Lewis & Xingshuo

 Lewis 和他妻子願意勇敢地面對生命中的掙扎,學習拉健康的界線,五個月的時間,他們的婚姻就被神翻轉。

【約翰福音2:23~25】當耶穌在耶路撒冷過踰越節的時候,有許多人看見他所行的神蹟,就信了他的名。耶穌卻不將自己交託他們;因為他知道萬人,也用不著誰見證人怎樣,因他知道人心裡所存的。

            耶穌不會活在別人的掌聲裡,他懂得如何拉界線。我們也要懂得不跨越別人的界線。

§  設立健康界線就是給予他人選擇決定的空間,表達了你的想法後,就退到後邊去。

【雅歌 8:4】耶路撒冷的眾女子啊,我囑咐你們:不要驚動、不要叫醒我所親愛的,等他自己情願(不要叫醒云云:或作不要激動愛情,等他自發)。

3.  建立生命的層次,便能認出關係的優先次序。

學習捍衛關係,區分親密關係的層次,並在生活與關係中設立健康的界線,攸關著我們是否得以進入永恆的命定!—— Danny Silk

人的生命有好幾個階段,在單身,婚後,以及為人父母時,我們要學習如何恰當地劃分界線,按照正確的優先次序來管理家人和朋友關係,才能建立健康的個人和家庭。

§  越在內圈的人是你越需要你花時間精力來守護灌溉的。

【創世記 2:24】因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。

§  婚後父母兒女必須主動互立健康界線,為了建立“長久愛的關係”使雙方都得以壯大。

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