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2018/11/11 Sunday Sermon 講題:亞伯拉罕的秘密 講員:柳子駿牧師

張貼者:BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂

亞伯拉罕的秘密     柳子駿牧師                   11/4/2018

【創世記 21:1-3 耶和華按著先前的話眷顧撒拉,便照他所說的給撒拉成就。當亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕;到上帝所說的日期,就給亞伯拉罕生了一個兒子。亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。

神給亞伯拉罕的兒子名叫以撒,“以撒”的意思就是喜笑;神是信實的,成就祂的應許,神的兒女中間也是充滿喜樂的。

柳子駿牧師從小在教會長大,是牧師的兒子;大家都說,牧師的兒子生在教會很幸福。其實他有很多苦衷,教會還小,沒有人服事的時候,牧師的兒子都要上,彈琴,掃地,掃廁所都要自己做。他也從小看到教會很多不合理的方面,很多人信仰的宗教化,表面化;在服事過程中,大家也隱藏自己真實的個性,掩蓋家庭和個人的問題。這些“表面功夫”帶不出人心裡的喜樂,也沒有辦法吸引人來到神面前。

【創世記21:5-6, 8】他兒子以撒生的時候,亞伯拉罕年一百歲。撒拉說:「上帝使我喜笑,凡聽見的必與我一同喜笑」;……孩子漸長,就斷了奶。以撒斷奶的日子,亞伯拉罕設擺豐盛的筵席。

神實現給亞伯拉罕的應許,他的家就因此充滿喜樂。亞伯拉罕設擺筵席,是想要分享神的祝福,讓大家一同喜樂,都看見神放在我們中間的喜樂。

【創世記21:9-11】當時,撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑,就對亞伯拉罕說:「你把這使女和她兒子趕出去!因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承受產業。」亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁。


可惜故事沒有結束在喜樂裡。因為之前亞伯拉罕從埃及使女夏甲生了一個兒子,撒拉因為這個兒子而不喜悅。在這個家庭的喜樂筵席背後,男女主人之間其實隱藏了不快。亞伯拉罕就因此憂愁。基督徒的家很多時候也是如此,我們在表面的喜樂背後悄悄地隱藏了真實的問題。亞伯拉罕要面對自己的小信所帶出的結果,我們也需要由內而外領受神的應許。

面對罪的問題

有人說:基督徒有一種掉軌,我們都是一群承認自己是罪人而接受耶穌的人,卻在信主之後一輩子都隱藏這個事實。我們應該求神的憐憫,因我們常常仍活在罪裡。

【提摩太後書 2:21 人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。

一個器皿不管如何漂亮貴重,若是不乾淨,我們還是不會用來喝水。神在意我們內裡的聖潔,也是如此。

缺乏信心的問題

【創世記21:11】亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁。

【希伯來書11:6】人非有信,就不能得神的喜悅。

亞伯拉罕是信心之父,然而他仍然曾懷疑神的應許,也不夠堅信神會看顧他的兒子。我們需要真實成為神的兒女,知道在祂裡面我們會一無所缺。

不夠順服的問題

【雅各書4:7】故此,你們要順服上帝。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。

亞伯拉罕明知道從撒拉所生的才算是他的後裔,卻繞圈子想用自己的方法成就神的應許。很多我們常常想著辦法鉆空子,用神賜的智慧來敷衍甚至是對付神。我們甚至因著自己的軟弱,會找一些經文來支持自己的軟弱,來順理成章地不順服。然而順服是確保得勝的途徑。


【以賽亞書55:8-9】耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。

作為基督徒,很重要的一點是要改變我們的意念,成為與神的意念相同。

“當我們讀聖經,其實是在更新我們的思想。當我們價值觀改變了,看法改變了,我們將會找到以前沒想到的解決方法。”

很多時候我們詫異自己為什麼信主那麼久,都沒有別人蒙福;而我們自己其實一直都沒有改變,是因我們不願意被改變。

【歌羅西書3:1-2】所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裏有基督坐在上帝的右邊。你們要思念上面的事,不要思念地上的事。

“上面的事”就是天國的價值觀。有人說:在世界的教育體系中,我們什麼都教,就是太少教育天國的價值觀。父母的思想沒有改,我們給孩子的就不可能是天國的價值觀。我們發現常常阻礙孩子培養屬神生命的恰恰是父母自己。

與家人關係的問題

很多在教會家庭中的問題,直到爆發出來,我們才驚覺。因為每次我們來到神的面前,都把心關起來,自己覺得沒有問題,又回去家中。這些問題越來越深,難怪很多人的生命越來越軟弱。

【創世記21:12-13】上帝對亞伯拉罕說:「你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你說的話,你都該聽從;因為從以撒生的,才要稱為你的後裔。至於使女的兒子,我也必使他的後裔成立一國,因為他是你所生的。」

不管我們做錯了什麼,神都能夠為我們解決;只要我們不再躲避祂,抓緊機會,向神敞開,面對我們的問題。當所有的虛假都被趕走,真實被恢復,神要興起新一代的教會。

2018/11/4 Sunday Sermon 講題:祂永不失敗 講員:王惟中牧師

張貼者:2018年11月6日 下午4:48BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂   [ 已更新 2018年11月6日 下午4:50 ]

祂永不失敗           王惟中牧師                   11/4/2018

【箴言3:5~6 你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。

神是良善這句話,不是一個神學理論,而是可以在生活中體會並活出來的

【約翰福音5:39-40 你們查考聖經(或作:應當查考聖經),因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命

聖經主要的目的,是為了給耶穌作見證,如果我們研讀聖經卻沒有活出基督的生命,反拿經文作為衡量別人的工具,就違背了神的初衷;正如當時的法利賽人,受耶穌的責備。

聖經傳達給我們的只是字句,而生命是從耶穌基督而來。我們在舊約中看到神之前怎樣愛以色列,而當我們成為神的兒女,神也將怎樣愛我們。這是耶穌基督的救恩所帶給我們的新身份。

牧師回台灣,最喜歡逛傳統的超級市場;那裡有各種各樣攤位,賣很多不同的物件,而攤主們都喜歡拿物件一邊叫賣,一邊演示它的功能,效果比只是拿起說明書介紹好很多。正如耶穌基督活出我們生命的榜樣,他的福音也是應該被活出來給世界看的。

1. 天父可以使用看起來糟糕的困境讓我們反敗為勝。

約瑟從小受父親的偏愛,也被哥哥們恨惡,後來被出賣,在埃及受苦,最終卻被提到高位,以至於拯救了全家的人。



【創世記50:20~21】從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。現在你們不要害怕,我必養活你們和你們的婦人孩子。於是約瑟用親愛的話安慰他們。            

“神可以使用在任何人眼中看起來是悲劇的事來為祂效力,但是那不代表問題之所以發生也是神原本的心意。” 良善天父 第九章 Pg 2

約瑟雖然經歷這些從人來的迫害,神卻可以叫他成長,使他反敗為勝。有一次,牧師出去短宣之後,回家發現後院的工程被勒令停工,水管被老鼠咬破,並且跳蚤氾濫;請了除蟲公司來,被告知要用最重的毒藥,每週來施藥,並且不一定能解決問題,因跳蚤的卵在土裡可以存活3年之久。牧師自知這是屬靈的攻擊,就把事務交給丈夫,自己專心禱告,結果跳蚤的問題真的自己消失了。神在這件事上叫牧師一家經歷了祂的大能,儘管祂不是問題的起因。

因此,在困難中,我們當定睛在神身上,像運動場上的賽馬,眼睛只往前看,一切聽騎馬師的指揮。

2. 我們永遠都無法用“愛神”這件事來跟神做交易。

沒有任何一位父母會希望自己和兒女的關係是一種利益交換;我們不能用好行為來交換神的愛和供應。

3. 苦難中呈現的信心比順境中呈現的信心更具有說服力。

大衛的一生是從“一手爛牌”開始的,父親忘記他,哥哥藐視他,岳父想殺他,妻子譏笑他;然而他卻被成為合神心意的人,他的頌讚詩篇流傳千古。華理克牧師的兒子自殺曾經讓我們都很震驚,而經歷了這些事後,華理克牧師仍然相信神的良善。他說:憂慮是在實踐無神論, 因為這「好像是在說你沒有一位愛你、值得你信任

的天父,你是屬靈的孤兒。」

§  不要讓眼前的不順遂而攔阻你得最好的獎賞。

【提摩太後書1:12 為這緣故,我也受這些苦難。然而我不以為恥;因為知道我所信的是誰,也深信他能保全我所交付他的(或作:他所交託我的),直到那日。

有一首詩歌就是用這段經文來譜寫的:因我知道所信的是誰,也深切相信,他定能保全,凡一切我交付他的,必穩妥直到那日。

每次牧師遇到難處,她總喜歡唱這首詩歌,也用經文來激勵自己;在困苦中,保羅靈裡的眼睛看見神的保護;亞伯拉罕終其一生沒有看見神應許的土地,卻在靈里的眼睛看見了。基督徒需要跟隨主的決心和不能擊敗的信心。

“不管你認為自己多麼認識神,但只要在耶穌身上找不到你認識的那一面,就值得合理的懷疑自己並不是真正地認識祂。” 良善天父 第九章 Pg 3

親愛的朋友,當我們在各樣的難處中,在令人精疲力盡的事務裡,當我們在遭遇方方面面的攻擊時,可以靠著耶穌基督得勝。把你的難處帶到神面前,仍然堅定信心,喜樂讚美神;神必伸手幫助我們。人也必看見我們所信仰的神是活的。

2018/10/28 Sunday Sermon 講題:看見 講員:晏信中牧師

張貼者:2018年10月30日 下午11:43BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂


看見       晏信中牧師                   10/28/2018

先見,是對先知的另一個稱呼,代表他能夠預先看見事情的走向。“看見”不是指肉眼的觀測,而是心裡的眼睛能看見神國的事。2012 年信中牧師要辦醫治佈道會的時候,完全不知道該為什麼疾病得醫治禱告。而神讓他看見一扇木門打開,有光照進來,他感悟到神要醫治一切眼睛有疾病或不能看見的,而當天的先知性繪畫恰好就是一幅眼睛,印證了信中牧師的感動;而接下來幾年的特會,不斷有眼疾得醫治的見證。神醫治我們,叫我們能看見,正像他醫治保羅的瞎眼,我們應當將所看見的分享給身邊的人,叫人不再黑暗裡行。

曾沛慈:

詩歌回應:敬拜的心 —— 當我再次說我愛你,我會真誠發自我內心。

真正的愛,不是人按著自己的能力可以活出的,因為我們有限,我們不完美。曾沛慈曾經以為生命不重要,她也覺得人間沒有真愛。然而神的愛真正滿足人的需要,改變了曾沛慈的人生觀,拯救了她的生命,讓她真正認識愛。

Lisa:

Lisa 在台灣 Sony 擔任人力資源主管。她從小在充滿愛的家庭長大,成長過程也一路順遂;她曾經一切都靠自己,也認為自己所擁有的一切都是奮鬥得來的,並且排斥基督信仰。後來,她才意識到自己的人生拼

圖裡缺失了很大一塊;其實自己所有的很多資源和才能都是神所賜予的,神也從一開始就先祝福了她的人生。Lisa 信主後充滿了喜樂,和對神的依靠;她不再依靠自己的“堅強”,她的努力從此有一個新的意義。

Lisa 的職責之一就是建立公司文化。有一次,Lisa 向老闆提議舉辦一個公司員工戶外活動,經過了半年,老闆才答應。可是活動開始之前,連續幾天下大雨。她有些擔心,就為此禱告;在前一天的半夜雨還在下,第二天竟奇跡似的停了,而且路面是干的。他們快樂地去登山,看到路上滿是櫻花美景和燦爛的陽光;主管很喜歡,並且支持再辦。其實神一直在職場上與她同在,祝福與幫助她。

Kevin:

Kevin 的公司想要進入國際市場,他就計劃以台灣為跳板發展。神帶領他找到的第一個外國公司就是在以色列,在與以色列的連結中猶太文化對他產生越來越多的吸引力,他覺得自己很被祝福。他也發現了神眼中的自己,其實有很多才能和天賦有待被發掘。這一路的經歷,在 Kevin 看來就好像天父帶著他,將各樣有趣的事指給他看,都是在不同的領域看見的,好像自己人生的一塊塊拼圖漸漸拼在一起。

【希伯來書11:8-10】亞伯拉罕因著信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裏去。他因著信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城,就是上帝所經營所建造的。

亞伯拉罕在信心裡看見神的美好心意,就決定向未知之地前進。因他的信心行動,神賜大福給他,他的侄兒羅得也因此蒙福。然而當他的牧人和羅得的牧人相爭的時候,他卻親自向羅得宣告和平,當他的產業和羅得的產

業不能共存的時候,他卻讓羅得優先選擇地業。從那時起,神對亞伯拉罕的呼召才開始有了一個清楚的方向和地業。現今我們中的領袖能否主動擔當所帶領人的問題?我們是否知道神給我們預備的豐盛是沒有人能奪去的,而神自己就是我們最大的祝福?

【創世記13:14-17】羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說:「從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看;凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。」

神要亞伯蘭向東西南北觀看,並縱橫走遍那地;我們的信心不能只能停留在觀看,更要活出呼召,為神得著腳下的土地,成為改變世界的人。

【加拉太書3:13-14】基督既為我們受了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛;因為經上記著:「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得著所應許的聖靈。

今天耶穌已經將亞伯拉罕的福賜給我們,而我們要憑信心看見,並支取這祝福,得著所應許的聖靈。

2018/10/21 Sunday Sermon 講題:活出卓越的一生 講員:劉緯茂牧師

張貼者:2018年10月23日 下午5:34BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂   [ 已更新 2018年10月23日 下午5:36 ]

活出卓越的一生     Ps Daniel Liu                    10/21/2018

這世上有人用公曆,有人用農曆,有人用黃曆,神卻有自己的曆法。這就是神賜給以色列人的希伯來歷。今年,5779 年,是關鍵的一年,明年就是 5780 了。我們要看見神在我們生命裡的心意,就是要我們活出卓越的一生,卓越是屬於神兒女的。

【歷代志下16:9】耶和華的眼目遍察全地、要顯大能幫助向衪心存誠實的人。

存心來信靠神的人就是誠實人。神尋找這樣的人,要用大能幫助他。約書亞帶領以色列與仇敵爭戰時,神使太陽月亮停在空中,今年神也要如此幫助我們。所以弟兄姊妹,不要想自己是平凡人,因我們成為神兒女的那一刻就不再平凡了。

上帝使平凡的牧羊童子成為君王,顯明他的大能;我們來看,是什麼特性叫神的旨意如此成就在他身上。

1. 順服權柄 Obey the Authority.

【撒母耳記上  17:17】一日,耶西對他兒子大衛說:「你拿一伊法烘了的穗子和十個餅,速速地送到營裏去,交給你哥哥們;

大衛的三個哥哥去戰場,還有四個兄弟在家,而他是最小的兒子;前往戰場的事本來不是他必須去的,但他沒有推辭父親的差遣,第二天就去了。一個卓越的人,是願意承擔責任的人。我們在職場上也要作這樣的人。緯茂牧師教會有個弟兄,他老闆在美國的公司需要支援,沒有人願意去,老闆就派他去,給他 2 個月時間完成任務。他雖不想要去,但因順服就去了;結果他在美國 2 週就完成任務,老闆非常賞識他。

機會是給願意順服的人,大衛也是如此,本來那場爭戰不關他的事,神推他出去,把機會給他。


劉牧師在台灣,服事很繁忙,比以前有更多規矩,感覺不甘心;主提醒他,讓他省察自己能不能做到。他就順服。三年之後神告訴他,他畢業了。不久他弟弟就找他在桃園建立教會,他去了,神將得救的人加給教會,現在桃園的教會已經有 250 會友。神能夠成就一切,超過我們所求所想,但我們首先要順服。

2. 忠心所託Be faithful on what’s entrusted.

【撒上17:34-35】大衛對掃羅說:「你僕人為父親放羊,有時來了獅子,有時來了熊,從群中啣一隻羊羔去。我就追趕牠,擊打牠,將羊羔從牠口中救出來。牠起來要害我,我就揪著牠的鬍子,將牠打死。

大衛還是個幼童,沒有人會怪他從獅子那裡丟了羊;但他不任由父親的羊被擄去。他的忠心神看見了。劉牧師在飛機上廁所,發現廁所很髒,到處是紙,用完想要早點離去;神提醒他,把廁所清理乾淨,給下一個人使用。他順服去做了,雖然沒有人看到,他卻知道天父很喜悅。我們在暗處做的事情,神都知道。                                   

可靠

穏定

忠心的人是可靠和穩定的,不因別人怎樣對他而改變。台北靈糧堂是台灣最大的教會,這離不開很多忠心的同工在其中付出。在聖經中,大衛打敗歌利亞後,雖是國家英雄,照樣回去牧羊;掃羅嫉恨他,多次拿槍要殺他,他仍然去為他彈琴。

王明道牧師:“只想做大事,對眼前的事卻輕忽怠墮,這就証明他不配做大事”

耶穌:人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。在最小的事上不義,在大事上也不義。

3. 勤練技能 Be diligent on your skill.

【撒上17:48-49】非利士人起身,迎著大衛前來。大衛急忙迎著非利士人,往戰場跑去。大衛用手從囊中掏出一塊石子來,用機弦甩去,打中非利士人的額,石子進入額內,他就仆倒,面伏於地。


不要再等環境變好

從你所有,所能的開始

每一天都充滿黃金机會

神在困境中,提升我們的技能。很多時候神要使用我們,可我們還沒有準備好,祂還是沒有辦法祝福。有一個姊妹畢業找工作,很快找到工作了;但是卻連著三次被辭退,她之前還會找教會弟兄姊妹為她禱告,第三次後她就不好意思再找大家禱告了,於是她很痛苦。師母也不知道為什麼這樣,只能鼓勵她繼續找。後來她看到一個大公司招主管,三個招聘條件,竟然剛好是她之前三個工作的工作經驗。感謝主已經為她預備,她就得到了這個工作。

4. 信靠上帝Depend on God

【撒上17:37】大衛又說:「耶和華救我脫離獅子和熊的爪,也必救我脫離這非利士人的手。」掃羅對大衛說:「你可以去吧!耶和華必與你同在。」

【撒上 17:45-47】大衛對非利士人說:「你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的上帝……又使這眾人知道耶和華使人得勝,不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。

出於神的話,沒有一句不帶著能力。我們要謹記,學習信靠神,是我們活出卓越生命最關鍵的一點。

保羅Paul: 我靠著那加給我力量的,凡事都能做 (腓立比書4:13

大衛David: 當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。(詩篇37:5

20181014 Sunday Sermon 講題:天父的牧養 講員:Ps David Yu

張貼者:2018年10月16日 下午4:47BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂

天父的牧養     Ps David Yu               10/14/2018

耶穌來到世上最重要的目的:耶穌來,是為了要顯明天父,將天父的良善具象化。——《良善天父》,第七章

有人說這個星球是一個充滿孤兒的地方,我們看到越來越多人感到孤單,他們需要一位天父。耶穌基督完全地表達天父的形象,而他用“好牧人”來形容自己。在創世記中,雅各臨終之際為兒子祝福,提到神“一生牧養”他。

【創世記 48:15】他就給約瑟祝福說:願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的 神,就是一生牧養我直到今日的 神。

【創世記 49:24 但他的弓仍舊堅硬;他的手健壯敏捷。這是因以色列的牧者,以色列的磐石─就是雅各的大能者。

以色列知道,他有一位牧者一生帶領他,看顧他,保護他,這是一件多麼美好的事。我們也當來認識這一位好牧人,是牧養我們的。

教會只有一位牧者,就是主基督,是這位良善天父。然而神也賜給教會屬靈的領頭羊,領頭羊不單單指牧師,小組長領袖,其實,每一位願意跟隨主腳步的弟兄姊妹都可以是領頭羊,帶領人更多經歷神的作為。

領頭羊的職責:

1.    留意牧人的所做所走的路。

2.    信靠並享受牧人的牧養。

3.    按常理生養。


我們當時時留意神正在做的工作。創世記提到該隱的後代雅巴,他是畜牧的祖師;他名字的意思是“水流”,一個畜牧的人必須要在水流邊牧養羊群;而神的兒女在這世上作領頭羊必須要明白聖靈的水流和工作。當我們享受在神的牧養中時,就能給別人最好的牧養。因為世人看到我們身上神的平安,喜樂和慈愛。喜樂的羊可以帶出喜樂的羊;當我們活在神面前,就能很自然地發揮影響力。

在雅各的世代,神怎樣帶領和牧養他?

雅各的願:

【創世記 28:20-21 雅各許願說: 神若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃,衣服穿,使我平平安安地回到我父親的家,我就必以耶和華為我的 神。

看顧

【創世記 31:12】神說:「凡拉班向你所作的,我都看見了!」

很多人想到神的“看顧”時,常常是很緊張的,以為神是像警察那樣整天抓我們的問題和錯誤。拉班十次改雅各的工價,為要壓低他的價錢,可是神卻用大能改變雅各的困境。神也是這樣看見我們的軟弱和愁苦,祂要從仇敵那裡為我們奪回所失去的。

供應

【創世記 30:27-30】拉班對他說:我若在你眼前蒙恩,請你仍與我同住,因為我已算定,耶和華賜福與我是為你的緣故;又說:請你定你的工價,我就給你。雅各對他說:我怎樣服事你,你的牲畜在我手裡怎樣,是你知道的。我未來之先,你所有的很少,現今卻發大眾多,耶和華隨我的腳步賜福與你。如今,我甚麼時候才為自己興家立業呢?

天父是真實供應我們需要的神;有一天,我們也將看到這個世代看見神因著自己兒女的緣故賜福他們。雅各雖然在工作中受盡勞苦,神卻看見他的需要,使他昌大。Ps David 和他的家在全職服事的過程中看到神的信實供應,並沒有缺乏的。


管教

【創世記 32:24-28 只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明。那人見自己勝不過他,就將他的大腿窩摸了一把,雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。那人說:天黎明了,容我去罷!雅各說:你不給我祝福,我就不容你去。那人說:你名叫甚麼?他說:我名叫雅各。那人說:你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因為你與神與人較力,都得了勝。

雅各一生都憑自己的血氣和能力去“抓取”,他與神與人較力都得了勝。然而這裡神使他的大腿扭了,他沒有力量逃離哥哥以掃,只能選擇依靠神。他得了新的名,叫以色列。

Ps David 曾因為過度服事,身體累垮了;直到免疫力降低,甚至扁桃腺腫大,至今無法完全消退。這成為他生命的一個記號,每次他過度工作,扁桃腺就會再次腫大,他就知道要休息了。神修剪我們的生命,當祂對我們說話,就使我們開始改變。就像 Ps David 的兒子,因為想要長高,每天花很多時間在睡覺;Ps David 就告訴他,要善用時間,不是單單長高,也要學習更多的技能;他就明白要合理分配時間。

爭戰

【創世記 50:19-20 約瑟對他們說:不要害怕,我豈能代替 神呢?從前你們的意思是要害我,但 神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。現在你們不要害怕,我必養活你們和你們的婦人孩子。於是約瑟用親愛的話安慰他們。

約瑟成長過程中所受的苦,甚至超過雅各所受的;他被哥哥們賣到埃及作奴隸,又被主母陷害下入監牢。他沒有屈服與環境,反而經歷神的同在;神為他爭戰,叫他勝過這一切苦難。難的可貴的是,他再次遇見哥哥們的時候,能用親愛的話安慰他們。一個受傷的人,怎能安慰傷害他的人?唯有真正認識天父的人,唯有神超自然的工作所改變的人才能如此。

父親最享受的是兒子們享受父親的同在,天父在我們中間也是如此;祂最渴望我們跟隨,接受祂的牧養。如此,這世代就能透過我們看見那位牧養我們的大牧人。

2018/10/7 Sunday Sermon 講題:承載祝福的人生 講員:Ps David Yu

張貼者:2018年10月9日 下午10:17BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂

承載祝福的人生     Ps David Yu               10/7/2018

要按照聖經中的命令來調整自己所信的道。神的道能夠將我們原先的想法修剪成為合乎聖經的樣式,以至於我們能真正地代表耶穌。任何的想法都不應該高過神的道。——《良善天父》第六章。

從上週開始,我們全教會一起來按進度讀神的話。神的話能修建我們的生命成為神要我們成為的樣式,因此我們每天要帶著極深的渴慕來讀神的話。

昨天 Ps David 和一個弟兄騎車去爬山,自己才覺得練習很重要;因為自己爬到一半就已經累壞了。那個弟兄告訴他說每天練習很重要,要像每天讀經一樣鍛煉。我們每天靈修的生活,也能夠調整我們的生活,叫我們靈裡更有力量。

神的應許已經記在聖經中,但神的應許也需要神的百姓有能力承載,並藉著我們活出的生命來彰顯。

今天我們通過亞伯拉罕的故事來學習怎樣過承載祝福的人生。

【創世記 12:1-3】耶和華對亞伯蘭說:你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。 我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。 為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。

【加拉太書 3:8-9 】並且聖經既然預先看明,神要叫外邦人因信稱義,就早已傳福音給亞伯拉罕,說:萬國都必因你得福。可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。



今天,我們應該像亞伯拉罕一樣成為承載神祝福的人。

神的祝福究竟是怎樣的福呢?經上說:神向亞伯蘭顯現。神不只是向我們說話,讓我們信靠,也是一位彰顯自己的神。亞伯拉罕的祝福,就是神持續在你生命中與你同在。我們也看到以撒的生命持續有神的同在和祝福。

怎樣承載祝福呢?

 “離開”是得祝福的起頭

【創世記 12:1 耶和華對亞伯蘭說:你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。

2018 年是更新與突破的一年,如果我們一直保留在原點,自然是沒有突破。因此,更新意味著離開過去熟悉的生活習慣,離開過去的舒適。正如以色列人被神呼召,離開埃及,進入迦南美地;但他們其中很多人是沒有信心的,因為他們仍然戀慕過去在埃及的生活。真正的信心是看見“離開”能讓我們的生命更茁壯。摩西離開王宮,大衛離開自己給哥哥送信的身份;更新與突破發生在你離開熟悉環境的過程中。這也是為什麼當我們離開本地,去到參加宣教團隊的時候,往往看到更多神的工作我們同去。                                   

神邀請我們與祂冒險

【創世記 12:1】耶和華對亞伯蘭說:你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。

神沒有說去往哪個地方,只是叫亞伯蘭去。這對信心實在是一個挑戰。而當神的百姓克服懼怕,出發進到一個地方,就會給那地方帶來改變,帶來祝福。神常帶我們進入祂的大能,我們卻常將這些當成苦難。


【詩篇 119:71】我受苦是與我有益,為要使我學習你的律例。

受苦是與我們有益的?

【雅 5:13】你們中間有受苦的呢,他就該禱告;

受苦是有益的,因為受苦能讓我們尋求神;經上告訴我們受苦的人就該禱告,神將使我們得勝,而祂也擴張了我們勝過苦難的能力。

Ps David 21歲就結婚,但前面 3 年都沒有孩子;他們甚至打算要領養孩子。而後來,神卻給了他們四個孩子,也因此他們常為別人生養眾多而禱告。神用我們生命中的苦難預備我們成為別人的祝福;今天神也期待我們好好地用我們所得的祝福和恩賜,來彰顯神的工作。

經歷神大能是最有效的傳福音工具,因為:

1.     你可以為主作見證。

2.     你得了憐憫的心。

3.     你可以分享同樣的恩膏。

當我們自己落在苦難和陰影中,就能真正理解同樣處境的人,而有更多的憐憫。聖靈把耶穌引到曠野,是為了叫他經歷得勝,以至於耶穌可以與我們分享得勝的恩膏。

Bill Johnson牧師: 若是我影響範圍所及的人沒有因為我身上的恩寵而受益,那我就是沒有善用這份恩寵。

亞伯拉罕只是寄居的,卻能夠帶下影響力,帶下神的同在和祝福。我們的生命也該進入人群中,釋放神的恩膏進入這個世代。當我們善用神的祝福,神會讓我們變得越來越豐盛,因為我們是承載祝福的人。

2018/9/30 Sunday Sermon 講題:良善天父與我 講員:Ps David Yu

張貼者:2018年10月2日 下午3:47BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂

良善天父與我  Ps David Yu              9/30/2018

我們與天父的關係?

1.  我是按照天父的形象造的。

創世記告訴我們,在受造物中,唯有人是照神的形象造的。然而人犯罪,虧缺了神的榮耀。我們的重點是:我們生命裡本該有神的榮耀。

【羅馬書 3:23 因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀

【羅馬書 1:23】將不能朽壞之神的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。

神要將祂的榮耀恢復在祂的兒女中間,差遣祂的獨生子耶穌基督來到世間。 耶穌廢除了罪和死亡的捆綁,而且他從死裡復活,升天得榮耀。

神既然按照自己的形象造了我們,當我們犯罪或是心存罪惡的時候,就當思想:天父的形象是什麼,我們當回到什麼樣式。我們不僅要認識神的良善,更要接待祂的良善在我們生命中。

2.  呼召我成為兒子。

【約翰福音 14:13 你們奉我名無論求甚麼,我必成就,叫父因兒子得榮耀。

聖經中耶穌醫治病人後,眾人看見,就將榮耀歸給神;因為他們看見的,是天國才有的榮耀。教會在歷史中很怕做錯了,以至於為“活出基督”設立了很高的門檻;而弟兄姊妹們漸漸缺少了勇敢的心。比起受

裝備,勇敢的心志更重要。上週,生培同學開始上課。第一天晨更時,大家火熱禱告;一個背部拉傷的姐妹接受按手禱告,當天晚上她就得醫治。神的心意不是要我們遠處觀望神的良善,而是希望祂的良善也在我們裡面散發出來。當我們在做父所做的事,就是在榮耀天父。

當有人說兒子像父親時,Ps David 心裡既有高興,也有擔憂,因為他知道自己不是完美的父親,恐怕他的兒子也像了他的不完美;但我們有這樣完美的天父,不是更應該義無反顧地學習像他嗎。

【羅馬書 8:19-23 受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下,不是自己願意,乃是因那叫他如此的。 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享神兒女自由的榮耀(享:原文作入)。 我們知道一切受造之物一同嘆息、勞苦,直到如今。不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡嘆息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。

「虛空」、「敗壞的轄制」、「嘆息」和「勞苦」

腐敗的食物會招來蒼蠅,生出蛆來;為什麼蒼蠅會被腐爛的東西吸引,因為它在敗壞的東西中長大。如果我們在空虛,敗壞的轄制中成長,我們對這些事物的抗拒力就會減少,變得習以為常了。我們該脫離敗壞,不是因為害怕受刑罰,而是因認識到我們是神的兒女。

受造之物歎息勞苦,是因為我們有一個盼望。好像生產的婦人,急切盼望孩子能出世;世上萬物,我們,以及我們裡面的聖靈都歎息,因為盼望神的兒女顯現出來,乃是神的良善在我們裡面生出來。

上週,我們聽到新約和舊約完美的結合。耶穌代表神完美的神學;他超越律法,成全律法,所以神的兒女也不在律法之下。這就好像在高速公路上,自由地限制自己的車速,而不是被迫開在限速之內。這就是神兒女自由的榮耀。


湯姆·賴特:你會與自己所敬拜的對象越來越相像。當你帶著敬畏、讚嘆、驚奇凝視某樣事物或某個人,你敬拜的對象所具有的某些特質就會開始慢慢地出現在你身上。

【希伯來書 3:14 我們若將起初確實的信心堅持到底,就在基督裡有分了。

讀神的話就是在信心裡看見。這就好像在黑暗的隧道中走,四周雖然黑,看見前面出口的亮光就能走出去。

【耶利米書 29:13-14 你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。耶和華說:我必被你們尋見……

父親和兒子玩躲貓貓的時候,父親是希望被孩子找到,同樣,神也渴望讓我們找到。當我們更深渴慕遇見祂,就能找到祂。

【出埃及記 33:15-18 摩西說:你若不親自和我同去,就不要把我們從這裡領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別麼?耶和華對摩西說:你這所求的我也要行;因為你在我眼前蒙了恩,並且我按你的名認識你。摩西說:求你顯出你的榮耀給我看。       

對這世代的兩個虧欠

1.    神的兒女未曾經歷祂的良善。

2.    仍然有人不認識天父的良善。

神呼召我們進入神的良善,進入祂的心意。天父的異象是神的兒女們興起,充滿神的榮耀,叫這世代認識祂的良善。

2018/9/23 Sunday Sermon 講題:住棚節 講員:Ps Rick Kurnow

張貼者:2018年9月25日 下午4:30BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂

住棚節    Ps Rick Kurnow              9/23/2018

今天是住棚節,是值得慶祝的一天。到底什麼是住棚節呢?猶太人在住棚節會搭起帳篷(蘇克棚 Sukkah),並住在裡面一整個禮拜。他們會全家一起聚集,在帳篷裡吃飯聊天。

【利未記23:43】好叫你們世世代代知道,我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華 你們的神。

神在這個節期要以色列人住在棚裡,目的讓他們記得神是大有能力的,祂能帶領他們走出一切的曠野。或許今天,我們有些人也像住在“曠野”一樣,但我要你們知道,我們的神是信實的。祂能帶我們出離任何曠野。

很多聖經學者認為耶穌是在住棚節期間誕生的,而我們常提到的馬槽,其實就是蘇克棚。

【約翰福音1:14a】道成了肉身,住在我們中間;

【路加福音2:16】他們急忙去了,就尋見馬利亞和約瑟,又有那嬰孩臥在馬槽裡。

這兩段經文中,“住在”和“馬槽”在希伯來文就是用 Sukkah 這個詞。我們可以按照撒加利亞在聖殿中按班次供祭司的職分時間,來推算出施洗約翰何時在母腹中受孕。根據路加福音一章26節提到,六個月之後,瑪利亞從聖靈懷了孕,九個月之後耶穌出生,而祂出生的時間就是在住棚節期。那我們慶祝聖誕節是錯了嗎?其實用哪一天慶祝並不是重點,重點是我們慶祝耶穌降生的事實,何況耶穌確實是在 12 月聖靈感孕的。


在聖經中,耶穌也慶祝了住棚節,並賦予了這個節日一個全新的意義。

【約翰福音 7:2-11】當時猶太人的住棚節近了。耶穌的弟兄就對他說:「你離開這裏上猶太去吧,叫你的門徒也看見你所行的事。人要顯揚名聲,沒有在暗處行事的;你如果行這些事,就當將自己顯明給世人看。」因為連他的弟兄說這話,是因為不信他。耶穌就對他們說:「我的時候還沒有到;你們的時候常是方便的。世人不能恨你們,卻是恨我,因為我指證他們所做的事是惡的。你們上去過節吧,我現在不上去過這節,因為我的時候還沒有滿。」耶穌說了這話,仍舊住在加利利。但他弟兄上去以後,他也上去過節,不是明去,似乎是暗去的。正在節期,猶太人尋找耶穌,說:「他在哪裏?」眾人為他紛紛議論,有的說:「他是好人。」有的說:「不然,他是迷惑眾人的。」

耶穌為什麼要等一段時間才去慶祝住棚節呢?因他要為住棚節賦予新的意義。

【約翰福音7:14-15】到了節期,耶穌上殿裏去教訓人。猶太人就希奇,說:「這個人沒有學過,怎麼明白書呢?」

【約翰福音7:37-39】節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說:「人若渴了,可以到我這裏來喝。信我的人就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來,因為耶穌尚未得著榮耀。

耶穌在節期的最後一日站起來,開始宣告“人若渴了,就可以到我這裡來喝”。他和眾人都知道,這個時候就是祭司要倒水出來,並宣讀以賽亞書122-6節。那天,祭司會到西羅亞池,從祭壇下到西羅亞池大約有 80 個台階,祭司到那裡用金水壺取水,帶到祭壇前的水盆裡。這個倒水的舉動象徵跟神的禱告,祈求充足的雨水來滋潤莊稼。以賽亞書中提到倒水說“在救恩的

泉源歡然取水”,而耶穌的名字在希伯來文就是“救恩”的意思。

 Ps Rick 17 歲的時候,耶穌成為他的救主,他經歷了聖靈充滿,那時他覺得自己的腹中好像河水湧流出。而祭司倒水的時候,耶穌站起來說:人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。

最後一天,人們還會左手拿棗椰樹的葉子,右手拿香櫞果,面向東南西北用力搖動,寓意為“最大之日”,並且他們會喊:Hosanna, 意思是拯救我們。

【詩篇118:25-29】耶和華啊,求你拯救!耶和華啊,求你使我們亨通!奉耶和華名來的是應當稱頌的!我們從耶和華的殿中為你們祝福!耶和華是上帝;他光照了我們。理當用繩索把祭牲拴住,牽到壇角那裏。你是我的上帝,我要稱謝你!你是我的上帝,我要尊崇你!你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!

這段經文是在人們呼喊神拯救的時候會引用的。今天你們同樣可以每天如此呼求神。馬槽是骯髒的,有很多細菌的,然而耶穌被用布包起來,放在馬槽中;我們的心很多時候也是被不潔的事物所沾染的,然而耶穌選擇住在我們的心裡,我們也當用愛包裹祂。

2018/9/16 Sunday Sermon 講題:新舊約的完美結合 講員:王惟中牧師

張貼者:2018年9月18日 下午3:49BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂

新舊約的完美結合   王惟中牧師              9/16/2018

【約翰福音5:39】你們查考聖經,因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。

舊約聖經中的記載有時會給人一種錯誤印象,以為神是常常發怒,整天懲罰世人。Bill Johnson 說,舊約聖經所傳遞的信息有四個用意:

1.     顯明罪的嚴重性。

2.     暴露出人類嘗試自我拯救的絕望景況。

3.     讓我們看見自己需要一位救主。

4.     指出耶穌是唯一能夠使我們不再迷失的答案。

從舊約故事中,我們看到罪從一人入了世界,人類被趕出伊甸園。我們也看到以色列人在曠野中拜偶像,求按立新王,寧願相信人也不信靠神;我們也常如此,在生活中,第一個想到的往往是人的幫助和自救。而舊約告訴我們,沒人能用自己的方法得救。只有經上所預言的女人的後裔,耶穌基督,能傷蛇的頭,是我們得救唯一的答案。

§  正確的讀經是為了要使我們看見神的心意,最終帶來盼望,而不是恐懼和疑惑。

§  悔改 repentance: 從神的高度看事情。

§  心意更新而變化:從屬天的視角來看事情。

§  舊約扮演保護者的角色,因為神知道犯罪所帶來的後果,因此設立了律法,希望祂的孩子可以遠離罪,並回轉向神。

如果我們要讀懂聖經,真正明白神的心意,必須要從神的角度看事情。父親保護自己的孩子,不會讓外來的傷害臨到他;同樣,在舊約中,神也為了保護以色

列,不讓任何罪的習俗沾染以色列。這就是為什麼我們常常在舊約中看見很多災難,也看到神為以色列設立很多律法。

§  神的心意既是讓神的國可以降臨在地上,祂就必須向人們呈現什麼是天國的標準,直到全地轉化。

信徒在信仰上裹足不前的最大原因之一,是不清楚自己是代表天國,還是代表地上的國,是以神為信仰的中心,還是以自己的認知為信仰的中心,是站在神的高度看事情,還是站在人的高度看事情。我們既然要將天國帶到地上來,就必須按照天國的律法和文化來生活。

有一點我們需要時刻提醒自己,神在我們生命中作王掌權;當祂成為我們生活的中心,神所作的一切事在我們看來都將是合情合理的。1993年有一個很大的新聞。一個美籍青少年在新加坡塗鴉搞破壞,觸犯法律;雖然很多人為他說情,新加坡政府堅持按照當地的法律處理,他被鞭打4下,皮開肉綻。我們活在在哪個國家,就要服在當地的法律之下。而事實上,全地都屬耶和華,我們當服在神的權柄之下。

§  舊約雖然呈現神公義嚴厲的一面,但神更想要呈現的是,神對祂所愛的人是不離不棄的。

以色列不斷犯罪,神一而再再而三地拯救他們。很多時候神只能任憑我們,因為以色列是硬著頸項的百姓。

§  神讓我們看見自己因著罪而全然迷失的處境,而祂這麼做是因為祂期待我們會因此轉離罪,知道自己需要一位救贖主。

教會之前的主任牧師說了一個實例:一個弟兄買股票虧本,就埋怨神不祝福;牧師問他說,你買股票的時候有沒有問過神,如果沒有,為什麼要埋怨祂呢。很多時候我們把神當成了老虎機,當祂聽我們禱告的時候,我們就敬拜祂,當祂沒有按我們所求的去做的時候,我們就埋怨祂。

§  整本舊約都是在為耶穌基督鋪路,人類的盼望都指向祂。

【創世記3:15 我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你

要傷他的腳跟。

耶穌代表了天國:

【希伯來書4:15 他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。

§  耶穌不單單給人類帶來救贖的福音,祂也帶來天國的福音。

【羅馬書5:18~19 如此說來,因一次的過犯,眾人都被定罪;照樣,因一次的義行,眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆,眾人成為罪人;照樣,因一人的順從,眾人也成為義了。

【希伯來書10:14】因為他一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全。

救贖的福音:因著耶穌基督在十架上所成就的,我們得著救贖,使我們有永生的盼望。

天國的福音:使所有得著救贖的,認知自己的身份和命定,並且領受任務,把天國帶到地上來。

【約翰福音10:10 盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊(或作:人)得生命(救贖的福音),並且得的更豐盛。(天國的福音)

§  豐盛的生命開始於你接受差遣,使用神給你的權柄帶下影響力,活出基督所活出來的。

神給我們一切的恩賜祝福和能力,都是要使用的,若我們不受差遣,這些恩膏都會流失。耶穌已經擁有天上地上一切的權柄,祂也給我們權柄,讓我們在地上可以活出他的生命。當我們活在神的權柄下,領受神的供應,在生活工作中活出卓越,就能成為神的見證。

§  基督的救贖確認我們最終的歸依,但把神的國從天上帶到地上來是我們的終極任務。

每一位弟兄姊妹,都應該找到自己的命定,成為被差遣的使者。在我們的家庭,工作,在不同的領域中帶下影響力,活出喜樂,活出有能力的生活。

2018/9/9 Sunday Sermon 講題:猶太新年 講員:Ps Rick Kurnow

張貼者:2018年9月11日 下午5:08BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂


猶太新年     Ps Rick Kurnow              9/9/2018

今天是猶太歷 5778 以祿月 29 日,在過去的日子中我們有高山和低谷,然而感謝神,如果我們因過去的羞愧而跌落,神會給我們一個新的開始,來提升我們。很多時候我們明知當做的事,卻沒有去做,而有時候我們做了不當做的事,神會原諒這兩種罪。

今晚日落後,我們將進入 5779 提斯利月 1 日。  根據猶太傳統,以下事件發生在提斯利月1日:

1. 亞當和夏娃被造 2. 洪水退去 3. 以諾被神接走 4. 撒拉和利百結受孕 5. 撒母耳在母腹中受孕 6. 法老將約瑟從監獄中釋放 7. 以色列人在埃及的苦行結束 8. 約伯患毒瘡(痲風病) 9. 在以斯拉所建的祭壇上開始獻祭

在猶太歷中,有不止一個新年,而是因各種原因有很多不同開始,稱為新的一年;提斯利月不是第一個月,而是第七個月;然而那是一個新的開始,因而是一個新年。

猶太新年的習俗:

吹號角:猶太人會吹100次號角,我們的號角隊今天吹號角就一定超過了100次。

贖罪儀式:褪下我們從前的罪,挪去一切不屬神的事物。Ps Rick剛信主的時候,有人邀請他去分享見證。當時他在夏威夷,就在一片沙灘上邊散步邊思考。他看到很多不同大小的鵝卵石在海面下;神對他說,拿


起一些石頭,扔到海裡去,於是他做了。聖靈感動說:你現在去把它找回來。這是不可能的任務!神說,那你為什麼要糾結在自己的過去,我已經洗淨了你的罪啊!在贖罪日,我們要放下容易纏累我們的罪。

吃蘋果,蜂蜜,甜糕:蘋果沾蜂蜜代表我們新的一年是甜蜜美好的;我們會將沾了蜜的蘋果遞給彼此,祝福對方有一個甜蜜美好的新年。

圓形的麵包:一個圓形的麵包代表了新的一年是圓滿的。

悔改,饒恕,和好,並向窮人施捨。

提斯利月有三個重要節期:吹角節,提斯利月 1 日;贖罪日,提斯利月 10 日;住棚節,提斯利月15-22 日。

在提斯利月,人們會彼此對說:祝你未來一年是被刻下的!“刻下”指的是名字被刻在神的生命冊上。從新年第一天開始,猶太人有 10 天敬畏的日子;他們相信如果他們能和家人朋友和好,饒恕彼此的罪,神會在生命冊上刻下他們的名字。作為基督徒,我們知道我們的名字已經在生命冊上了,我們要每天宣揚和好,彼此認罪悔改,讓我們的心在神面前聖潔。

【路加福音10:19-20】然而,不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜。

【啟示錄20:12,15】我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判……若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裏。

基督徒將因自己使用神祝福的程度和結果受審判,不是為是否得救受審判。基督差遣聖靈來,使我們為罪,為


義,為審判,自己責備自己;倘若我們抗拒聖靈,就沒有能叫我們悔改的,自然無法得救。然而我們已經悔改,神也已經赦免;我們的名字已經記在神的生命冊上。拒絕悔改,沒有信從耶穌基督的人,他們會發現自己的名字沒有在生命冊上。

神不願一人沉淪,而愿人人都悔改。為此祂已經差遣獨生子為我們而死,復活升天,又賜下聖靈幫助我們。我們今天為此而慶賀。

希伯來數字 9 也是第 9 個字母“Tet”第一次出現是在 Tov 這個詞裡面,意思是“好的”。

【創世記1:4】上帝看光是好的,就把光暗分開了。

我們宣告, 5779年將是一個美好的一年,這新的一年中, 會有 種新恩賜和 9 種屬性聖靈的果子。所有的恩賜和才能都需要和聖靈的果子結合,否則,他們都沒有意義。

以色列大祭司的袍子上繡了鈴鐺和石榴,鈴鐺代表了聖靈的恩賜,而石榴代表了聖靈所結出的果子,他們必須放在一起。神賜給教會很多的更新和豐盛,而有耶穌內在生命為基礎的恩賜和才能是關鍵的。

【哥林多前書2:4】我說的話、講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。

神要我們活出不一樣的人生,發揮各人的恩賜才幹。我們教會的牧長不會壓制會眾,但我們不要混亂的聚會;就像管弦樂隊調音階段,每個聲音都不同,好像一團雜音,但開始合奏的時候,卻很有次序,和諧動人。神的教會也應當如此。

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