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2018/5/13 Sunday Sermon 講題:傳承與繼承 講員:Ms Jenny & Ps Cathy

張貼者:2018年5月15日 下午9:35BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂

傳承與繼承   Ms Jenny & Ps Cathy               5/13/2018

Ms Jenny

Bill Johnson 牧師說:我們欠這個世代一個遇見神的機會。我們宣告:真道靈糧堂要營造一個遇見神同在的文化。

Ms Jenny 從小在教會長大,2014 年領受呼召服事教會的兒童事工。當時她在天國文化的兒童營會中被神觸摸,從此傾心在兒童事工;我們要先領受神的愛,才能有愛的服事。因此教會的兒童事工以各種不同的方式幫助孩子們經歷神的愛與呼召,使孩子們在其中成長。

【歷代志上29:17-19】我的上帝啊,我知道你察驗人心,喜悅正直;我以正直的心樂意獻上這一切物。現在我喜歡見你的民在這裏都樂意奉獻與你。耶和華-我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的上帝啊,求你使你的民常存這樣的心思意念,堅定他們的心歸向你,又求你賜我兒子所羅門誠實的心,遵守你的命令、法度、律例,成就這一切的事,用我所預備的建造殿宇。

大衛傳給所羅門的寶貴產業,是值得每個做父母的弟兄姊妹學習的。

          1. 生命的傳承。

大衛對神有專一的愛,他有一種敬拜的生命。在戰亂的生活中沒有放棄,而作王之後想到的是為神建殿。我們也需要傳承愛慕神的生命給我們的下一代。因此,每個家庭都應該思念建立家庭祭壇,就必蒙福。我們教會中一個家庭自從建立家庭祭壇,蒙神賜福,從小車庫搬到了大房子,神加倍地供應他們。

如何建立家庭祭壇呢?首先,每個家庭可以根據神的引導,建立不同形式的祭壇,目的是營造積極正面的

圍。每個家庭成員都可以參與帶領。在每日的生活中,最強有力的傳遞方式是父母生命榜樣的傳承,所以我們首先要在自己生活的每個細節上留意自己的言行。

          2. 資源的傳承。

大衛預備建殿的材料,給所羅門使用。其實我們華人家庭也很知道怎麼為孩子們預備物質方面的資源。

在這個時代,我們的家庭正面臨教育資源的危機。公立學校正在使用不符合聖經理念的性教育材料來教育我們的下一代,這些課程尺度開放,是我們未能想象的。基督徒家長們應該要主動了解您孩子的學校正在教導他們什麼,並確保您的孩子接受符合聖經理念的教育。

          3. 異象的傳承。

我們要激勵孩子們來為神的國夢想,讓他們在學習技巧的時候有屬天國的目標。基督徒家長們,神要你們為祂養育神國的精兵,而不是為自己的夢想來養育孩子。

Ps Cathy

Ms Jenny剛剛分享了上一代要將產業傳承給下一代,那下一代要如何繼承產業呢?

神給我們的有三種層次的祝福:1. 所收的就是你所種的。2. 你所種的,將要加倍地收成。3. 他人所種的,我們來收割。第三種祝福是最好的,是一種繼承的祝福。聖經中以撒的祝福就是如此。在他年幼的時候,父親已經有豐富的產業留給他;他在田間默想時,他父親的僕人已經為他找到神所預備的妻子;他的一生,即使是在荒年還是有百倍的收成,承受亞伯拉罕之約的祝福。你們是否想要這樣的祝福?如何繼承這祝福呢?第一是要有能夠繼承的身分,因為兒子才能繼承父親的產業。第二就是要透過尊榮文化。很多聖經中的人物都是有各自的缺陷,但仍然有我們可以學習的優點;我們同樣可以從不完美的父母那裡透過尊榮文化繼承產業。

【申命記5:16】當照耶和華-你上帝所吩咐的孝敬父母,使你得福,並使你的日子在耶和華-你上帝所賜你的地上得以長久。

華人父母常是強勢的,我們也許曾因他們的強勢受過傷,而聖經仍然教導我們孝敬父母,在世得福。

1. 認出有價值的產業。

我們要從父母身上找到有價值的地方,以此來尊榮他們,我們就能繼承他們的財富。比如:管理錢財的智慧,為家庭犧牲,誠實守信,照顧家人… 我們總是能從他們身上找到有價值的部分。我們都知道吃魚肉要吐魚骨頭,同樣我們也要學習父母身上值得學習的地方。

神國的文化是要我們去認出並尊榮每一個人的所是,而不是去放大計較他們做不到的事情。

【哥林多前書10:12】所以,自己以為站得穩的,須要謹慎,免得跌倒。

2. 透過神的眼光,在負面的環境中找到正面的祝福。

沒有人能符合神聖潔,完美的標準,但神用自己的眼光看待我們,珍視我們為祂的兒女。

尊榮文化是透過神的眼光來看事情,經常操練的結果會讓你越來越像神,並且找到隱藏的珍寶。

保羅曾說自己以前當做有益的,現在當做有損的;當我們帶上神的眼光,我們看待世界的方式也會改變。惟中牧師成長的家庭沒有其他的兄弟姐妹,父母的焦點和希望都放在她身上,她的母親非常強勢,讓她的童年有很多苦惱。然而她現在看待父母以前的逼迫,意識到這是祝福,成就了現在的自己。如果我們不能找到神隱藏在每個人身上的珍寶,就不能繼承這些祝福;但當我們帶上神的眼光,就能夠真正尊榮一個人,從而繼承他身上的祝福。

神的國度是以世代交替的方式來傳承的,他的祝福直到千代萬代;所以我們中為父母的,要先起來尊榮自己的父母,我們的榜樣也可以祝福下一代。

【瑪拉基書4:6】他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。

2018/5/6 Sunday Sermon 講題:盟約關係中的家庭生活 講員:Ps David Yu

張貼者:2018年5月8日 下午6:56BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂

盟約關係中的家庭生活      Ps David Yu                     5/6/2018

【瑪拉基書2:14-15】 你們還說:這是為甚麼呢?因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。他雖是你的配偶,又是你盟約的妻,你卻以詭詐待他。雖然神有靈的餘力能造多人,他不是單造一人麼?為何只造一人呢?乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心,誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。

家庭是神為我們設立的祝福,而它是在盟約關係中建立的,正像天國中神藉著耶穌的寶血與我們所立的盟約。聖經上說,盟約的關係會帶出敬虔的後裔。盟約的意思是切開。在創世記中,神從男人的肋骨造成女人;男人的身體被切開,肋骨被取出。耶穌的身體也被切開,流血犧牲。

我們先看家庭中的婚約,為什麼在婚姻中說二人要成為一體呢?因為他們本來就是從一個身體中被造的。所以,婚姻就是二人成為一體的盟約關係,我們必須意識到丈夫和妻子不是二人,而是一體的。一個夫妻相愛的家庭,是孩子成長最好的環境。正像耶穌為教會捨己,夫妻的關係也是用性命來維護的,盟約關係中的家庭生活是充滿給予和犧牲的。

家庭的另一種關係就是父母和兒女的關係。孩子是二人成為一體後所生的,而且也經過流血而生產出世。我們既是按著神的形象造的,孩子也是從神的形象生出的,整個家庭關係都是用流血所立的盟約,我們的家庭關係特別需要學習神的屬性和祂的盟約,學習祂怎樣用捨己的愛來愛我們。

一.      主動付出及獻上。

【以弗所書5:22-24】你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。



聖經講到妻子要順服丈夫,但很有趣的是在這段話之前 v.21說到存敬畏基督的心,彼此順服。而這段話後面一節寫到丈夫要愛妻子,為妻子捨己。因為耶穌為我們作了榜樣,他捨去自己,生了教會;自己卑微,存心順服,以至於死。很多時候姊妹說,教會的好弟兄都死光了嗎?其實弟兄都“死”得不夠,所以不能成為好男人。這就是天國的定律,為首的要去服事小的,做頭的要像奴僕的形象。

每次講道前,背後都有屬靈的爭戰,Ps David這兩天也在忙著處理家庭的關係。他跟妻子“激烈討論”的時候常常被他妻子說得無言以對。有一次,他們決定相互用寫的方式表達對對方的要求,他很開心,在紙上寫了很多條,可是妻子只寫了一條:我只希望你凡事都作我的榜樣。神與人的盟約關係是主動的,神主動維繫這個關係,甚至願意為之放下自己的生命。真愛發生在我們獻上自己的生命甚至所有一切的時候。我們不當計較誰犧牲得多,我們不斷犧牲的過程換來的正是真愛。在這樣的盟約關係中,你有沒有耶穌基督犧牲的生命,你的家人看得最清楚。現在很多人願意花很多金錢和時間來準備一個盛大的婚禮,之後卻不願意付出一點時間來學習如何經營婚姻。因為我們太把婚姻當成一件事,而不是一個不斷給予,犧牲奉獻的地方。

另外,盟約的夫妻關係中,不是我們自己來維繫這關係,而是神來維繫的。Ps David小時候從作牧師的父親那裡偷聽到很多家庭的事,自己立志要經營好婚姻。可是現實總是超越我們的期待。一個晚上,Ps David睡沙發,為婚姻感到十分痛苦,於是禱告;他終於意識到自己不能改變對方,就禱告說,主你是全能的神,如果你不改變她,就改變我吧。禱告完就能安心睡覺了。第二天神感動他起來為妻子祝福禱告。在婚姻中,若不是神掌權,靠自己的能力來維繫真的太難。

二.      時間決定關係

經上說:在我敵人面前,你為我擺設宴席。盟約關係確立完成的時候,兩人會坐下一起吃飯,表示開始有關係。耶穌在世上的時候,常常在不同的地方吃喝,意思是與人建立關係。願意花時間在一起建立關係是盟約中很重要的一環;在家庭中,我們也要常常花時間一起溝

通。真正的溝通不是表達能力好,而是花時間傾聽,并聽懂了。不是表達什麼,而是哪些事情被聽見了。

【雅各書1:2】我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;

雅各為什麼可以喜樂,因為知道自己可以把所遭遇的交給主。困難和挑戰可能會使夫妻關係更疏遠,也有可能讓它更緊密,關鍵在於你怎麼去處理它們。Ps David 因為房租的問題需要搬家,這對自己的妻子很難,因為她很需要穩定的生活。家庭開會的時候,就讓大兒子也表態;第二天大兒子對爸爸說,搬家沒問題,因為他晚上禱告,在夢中主對他說,你要勇敢。當我們願意一家人花時間來尋求神,尋找解決問題的方法,我們會看見很多美好的見證。所以我們要開始行動,而不是任憑感覺影響我們,因為愛的行動帶出愛的感覺。

三.      不斷給予機會

我們的家不是一個討論誰對誰錯的地方,而是不斷需要神給予悔改機會的地方。因為耶穌來到世上,不是為了挑我們的錯,而是在十架上洗淨我們一切的罪。

【耶利米書31:3】古時(或作:從遠方)耶和華向以色列(原文作我)顯現,說:我以永遠的愛愛你,因此我以慈愛吸引你。

我們要效法神,以不止息的愛常常給予對方機會。Ps David 常常覺得要孩子原諒父母很快,而父母原諒孩子好像很難;我們需要從孩子身上學習愛,學習原諒。

【哥林多前書13:4, 7-8】愛是恆久忍耐,又有恩慈… 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息

這樣的忍耐和原諒要到什麼時候為止呢?經上的意思就是沒完沒了。可能以後還有很多需要忍耐和原諒的地方,然而每一次我們愛的時候,更堅固了彼此的盟約關係。

神是我們生命的源頭,祂在我們中間設立盟約的家庭關係,是要成為祂生命的表達。而當我們在維繫我們的家庭關係時,委身祂,倚靠祂,就更接近生命的源頭。祂總不放棄我們,也總不撇下我們的家庭。

2018/4/29 Sunday Sermon 講題:A.M.E.N 的呼召 講員:王惟中牧師

張貼者:2018年5月1日 下午3:20BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂   [ 已更新 2018年5月1日 下午11:02 ]

A.M.E.N 的呼召      王惟中牧師              4/29/2018

【以弗所書 4:11-13】他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量。

教會是神所設立在地上的,她的元首是基督;我們怎樣看教會並不重要,神怎樣看教會才重要。一個教會將自己的核心理念建立在基督上是及其重要的。耶穌在世上三年半的事工只作三件事:醫病,趕鬼,傳天國的福音。初代使徒性教會建立的時候,每天也作這三件事:醫病,趕鬼,傳天國的福音。因為耶穌基督是教會在地上的藍圖,他的事工是教會該有的模式。

教會是基督的身體,教會必須要做基督會做的事,身體的功能就是做頭要做的事,如果不是這樣,教會就會失去他的功能。

謝宏忠院長為真道靈糧堂禱告的時候,看見教會製作的 Amen 帽子,神就感動他用這四個字母為教會發預言禱告。一切的應許,在基督耶穌裡都是 Amen的。


A – Apostolic 使徒性       

       耶穌是使徒性教會的藍圖。

       使徒的原文apostlos的意思是:「被差遣」。

聖經所記載耶路撒冷的教會,安提阿的教會都是聖靈充滿,設立領袖團隊,爆炸性倍增的教會。使徒性教會的每個會友都是被差遣出去的。

Peter Wagner 提出使徒性的四個特質:

1)突破性:人數的突破,能力的突破,聖靈彰顯的突破,影響力的突破,跨文化宣教的突破……

2)在新的領域中產生影響力:基督徒不是在教會裡面做禮拜而已,是被差遣到世界上各個領域,要奪回屬神的產業。



3)建立教會:使徒出去,在各地建立教會,初代教會不是建立在大型建築,而是在信徒的家裡舉行。在各個聚會的家裡,大家火熱敬拜,喜樂分享,神跡奇事不斷發生,周圍的鄰舍慕名而來,主將得救的人數天天加給他們。

4)行使使徒權柄:新約聖經裡提到神在教會設立的職事,使徒有 87 次,先知 157 次,教師 121 次,傳福音的 3 次,牧師只提到 1 次。而傳統的教會,牧師已經成為教會的主要職分,婚喪喜慶,各大主禮樣樣都要牧師來做;這不是神的心意。在一個使徒性的教會,每個人都是事奉者,所有的信徒都是“傳道人,被差派的人,”這是一個五重職事搭配的教會。一個使徒性教會不同與傳統的牧養性教會,是神裝備每一個信徒來發揮神國度的影響力的。

神把真道靈糧堂帶入一個新的階段,從搬到 Chino 之後,教會開始跨文化宣教事工,進入不同文化和國家;神在我們中間興起領袖來,教會現今有 17 個事工團隊,每個人按著自己的呼召,恩賜和熱情加入不同的服事。神透過教會影響社區,影響世代,教會也經歷巨大的成長,這一切都正在發生。這並不是為了讓我們更有優越感,而是知道自己的責任更重了,更需要謙卑依靠神了。

【哥林多前書 12:28】神在教會所設立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行異能的,再次是得恩賜醫病的,幫助人的,治理事的,說方言的。


M – Miracles 行神跡                   

【使徒行傳 8:6-10】眾人聽見了,又看見腓利所行的神蹟,就同心合意的聽從他的話。因為有許多人被污鬼附著,那些鬼大聲呼叫,從他們身上出來;還有許多癱瘓的,瘸腿的,都得了醫治。在那城裡,就大有歡喜。有一個人,名叫西門,向來在那城裡行邪術,妄自尊大,使撒瑪利亞的百姓驚奇;無論大小都聽從他,說:這人就是那稱為神的大能者。

【使徒行傳 8:12-13】及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名,連男帶女就受了洗…西門自己也信


了;既受了洗,就常與腓利在一處,看見他所行的神蹟和大異能,就甚驚奇。

【約翰福音 3:2】這人夜裡來見耶穌,說「拉比,我們知道你是由神那裡來作師傅的;因為你所行的神蹟,若沒有神同在,無人能行。」

正常的基督徒生活,意味著像耶穌一樣,醫病,趕鬼,傳福音。基督徒如果對神跡不感興趣,是很不正常的事,因為我們所敬拜的神是一位超自然的神。有人引用聖經說:這是彎曲悖逆的世代,沒有神跡給他們看;現今仍有很多的教會相信並宣告神跡已經停止,這是極其錯誤的。這話對於那些想看神跡卻不要神的人倒很合適。而教會裡卻應該充滿神跡,而且要將神跡帶給世上需要的人。


E - Empower/Equip 被裝備,被賦予能力

【以弗所書 4:11-13】他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。

【路加福音 9:1-2】耶穌叫齊了十二個門徒,給他們能力、權柄,制伏一切的鬼,醫治各樣的病,又差遣他們去宣傳神國的道,醫治病人。

教會的每個聖徒都應該被裝備,經歷神,被差出去,見證神的榮耀。


N - Network 網絡連結

【歌羅西書 1:16】因為萬有都是靠他造的,無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的;一概都是藉著他造的,又是為他造的。

耶穌是世界上最大網絡公司的老闆,因為萬有都是靠他造的,他可以調動萬有,來幫助他要幫助的。主差遣不同的宣教士,牧者,傳道人來到真道靈糧堂,也差遣真道去幫助非洲,墨西哥,柬埔寨的教會,為了成就祂在這個季節美好的工作。

2018/4/22 Sunday Sermon 講題:為那特別的一個服事 講員:Ps Rikk Torres & Justin

張貼者:2018年4月24日 下午10:58BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂   [ Fonda Chang 已於 2018年4月25日 上午9:54 更新 ]

為那特別的一個服事          Ps Rikk Torres & Justin 4/22/2018

Jusin:

感謝教會支持在墨西哥的事工,讓我們能實踐神的呼召和異象。

上週在墨西哥流浪漢收容中心,有一些人因疑似毒品交易被警察槍殺;而那個地方的人正是 Ps Rikk 的福音事工關注的團體,他們感到很傷心;又意識到傳福音的迫切性。

Jusin 在服事一些在收容中心的單親媽媽,做一對一的門徒訓練,但是過程讓她很挫折,因為這些人沒有可見的改變,常會回去家暴她們的男人身邊她很著急但神反而告訴她,要靜靜聽,為最小的那個服事。她從前用自己的宣教的尺量去量別人,自己感覺很失望,因為覺得會友渴慕神的心沒有增長。神就教導她,為了那迷失的一隻羊服事(馬太福音18:12-14)。她雖然不是很精通西語,很多單親媽媽卻很喜歡找她傾述自己的故事,神感動她為那個單親媽媽禱告;有時候她們來,不是為了聽到教導,而是僅僅需要一個聆聽的人,需要安慰與祝福;神愛的行動大於我們的話語。

Justin 認識了兩個單親媽媽,分別都有很多孩子她們來自家暴的背景,來到 Tijuana 尋求庇護。她們的孩子被邀請加入團契,其中一個一直有暴怒的傾向,因為在原來的家庭曾被爸爸性侵。很多的人



生活在殘缺的家庭,他們最大的夢想只是一個完整的家。生命的轉變需要時間,與每一個人建立親密的關係,并耐心地付出愛是比面對一大群人佈道更有難度,也更重要的。

我們傳福音,是要叫人脫離宗教的捆綁,正如耶穌所作的,我們是要叫人與神建立親密關係而不是只傳播一種教導。因此,我們總是從小事做起,從服事那一個特別的開始。福音不是牧師、傳道人的特有工作,教會的每一個人才是真正重要的福音見證人。

愿我們都被耶穌的愛充滿,對每一個生命有耐心和包容。福音的擴張很需要耐心才能看到果效Ps Rikk & Justin 在墨西哥的教會正在發展兒童事工,啟示性繪畫,樂器課程,敬拜禱告課程並且繼續在紅燈區的福音事工街友事工;他們很需要同工,非常歡迎弟兄姊妹們前去短宣服事。

【以賽亞書58:2-8

真正的禁食是看顧這世上需要的人,服事那些最小的,人所不在乎的。在地上,我們有不同的工作,但我們每個人的呼召是一樣的,就是要帶下神的國度,透過愛的行動和神的話語,而不是被動地等待。

Ps Rikk

在紅燈區牧養教會是很難的,很多外面的人,當地的政府,甚至很多當地的教會沒有人在乎那裡的服事,但是神在乎。很多時候 Ps Rikk 覺得自己不配去服事那些人,因為經上說,當你餵養,供應,關心那些最微小的弟兄,那些被世界冷落的人,就是在服事耶穌,服事受膏的君王。(馬太福音25:32-45


【馬太福音25:23】主人說:好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。

神呼召Ps Rikk 去幫助和服事那些性工作者,癮君子和遊民,他並沒有這類服事的經驗,但他去了。主所看的乃是我們的忠心,祂必因此賞賜我們。墨西哥的事工剛開始的時候只有 5 個人,三年之久,沒有人幫助,甚至當地的牧師也不認同他們然而神供應他們,把他的妻子 Justin 從北加帶去,把真道靈糧堂帶去。

Ps Rikk 的教會最開始的時候是在他母親的家聚集,他和Justin 跟母親住在一起。       三年之久神終於感動他是時候租一個會堂了教會每週的奉獻是 $25,完全不可能租下任何場地。但是一個會所是必要的,他們還是帶著信心去找後來 Ps Rikk 的母親在異夢中看到神預備的會所,他們就真的找到那個建築。房東怕他們沒錢,特意將租價從$1500 降到 $1000,其實很多人想要租那個地方,但是神對說要等候一個牧師他們把自己婚禮的禮金拿出來租下了那個地方,簽了兩年的租約。同一週,惟中牧師的團隊第一次去拜訪他們的事工。後來他們的存款快要用完了,每週的奉獻還是只有 $20, 當他們不能再交出租金,快要失去會所的時候,他接到了惟中牧師的電話,神使用真道靈糧堂為他們送去了奉獻。神是信實的他使用我們的教會成為那些最小的弟兄們的祝福神也要更多地祝福我們稱我們為忠心良善的

2018/4/15 Sunday Sermon 講題:米甲,你是屬於哪個家? 講員:巴柝聲牧師

張貼者:2018年4月17日 下午5:59BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂   [ Fonda Chang 已於 2018年4月25日 上午9:13 更新 ]

米甲,你是屬於哪個家?   巴柝聲牧師              4/15/2018

【撒母耳記下 6:20-23】大衛回家要給眷屬祝福;掃羅的女兒米甲出來迎接他,說:以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體,如同一個輕賤人無恥露體一樣,有好大的榮耀啊!大衛對米甲說:這是在耶和華面前;耶和華已揀選我,廢了你父和你父的全家,立我作耶和華民以色列的君,所以我必在耶和華面前跳舞。我也必更加卑微,自己看為輕賤。你所說的那些婢女,他們倒要尊敬我。掃羅的女兒米甲,直到死日,沒有生養兒女。

我們今天讀了米甲的故事。在這段經文的最後以“掃羅的女兒”來稱呼米甲,那時掃羅已经死了,掃羅的統治也已經結束。為什麼米甲還被稱為掃羅的女兒呢?米甲跟我們這個月的主題,宣教,有什么关系?

50 年前,巴柝聲牧師第一次到台灣宣教,學習中文。自己的大部分时间都在華人教會服事,他的太太出生在非洲,是宣教士的女儿,作了宣教士的太太,又成為宣教士的母親。然而他說現今的世代,是華人宣教的世代。教會的發展有三個階段:宣教士建立教會,逐漸成為本地人的教会,差派宣教士出去。台北靈糧堂想要把生命培訓學院二年级变成宣教学校,竟然没人报名。

【使徒行傳1:8】但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。

【啟示錄5:9】他們唱新歌,說:你配拿書卷,配揭開七印;因為你曾被殺,用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來,叫他們歸於神,

經文告訴我們,宣教就是福音傳遍地極的工作,它不是傳到中國而已,是傳到國內的每一個民族。如果我們只在自己所住的社區傳福音,如何完成基督的大使命。


【撒母耳記上14:49】掃羅的兒子是約拿單、亦施韋、麥基舒亞。他的兩個女兒:長女名米拉,次女名米甲。

【撒母耳記上18:20】掃羅的次女米甲愛大衛。有人告訴掃羅,掃羅就喜悅。

米甲有一個好的開始,她來自一個好家庭,是掃羅王的第五個孩子,也是最年幼的孩子。她愛上了國家的英雄大衛。

【撒母耳記上19:10-17】掃羅用槍想要刺透大衛,釘在牆上;他卻躲開,掃羅的槍刺入牆內。當夜大衛逃走,躲避了。掃羅打發人到大衛的房屋那裡窺探他,要等到天亮殺他。大衛的妻米甲對他說:你今夜若不逃命,明日你要被殺。於是米甲將大衛從窗戶裡縋下去;大衛就逃走,躲避了。米甲把家中的神像放在床上,頭枕在山羊毛裝的枕頭上,用被遮蓋。掃羅打發人去捉拿大衛,米甲說:他病了。掃羅又打發人去看大衛,說:當連床將他抬來,我好殺他。使者進去,看見床上有神像,頭枕在山羊毛裝的枕頭上。掃羅對米甲說:你為甚麼這樣欺哄我,放我仇敵逃走呢?米甲回答說:他對我說:你放我走,不然我要殺你。

在大衛危機的時候,米甲救了他;她一心顧念大衛安危,而敢於違背父親的旨意。顯然,她是屬於大衛家的。

1967年,巴柝聲牧師在英國東北一個教會服事。巴牧師成長的家庭雖然有錢有勢,卻沒有信仰;他的父母不支持他的宣教工作,想要為他找一個“體面”的工作;他們告訴巴牧師說,他被洗腦了,才那麼投入在宣教的事。像米甲從掃羅的家轉到大衛家,基督徒也應該有這種心思意念的轉變,而不是一只脚在大卫家,一只脚在扫罗家。

巴牧師並不是一開始就預備成為宣教士。他在大學攻讀法律,對宣教從來沒有興趣,也沒有求問神自己該如何服事祂。神曾對他說:孩子,我是你的救主,但我不是你的主,因你的主權還沒有給我;我會使你被聖靈充滿,但你要完全奉獻給我。後來巴牧師得了盲腸炎住院,他帶了一本書進去消磨時間,那本書正好在講一個宣教士去往中國的故事,他只看了兩夜就放起來了。醫院的電視卻剛好在介紹中國人。後來一位護士進來,問他一句話:你

有沒有考慮到中國大陸傳福音?在那之前,巴牧師從來沒有中國的概念。然而之後,他走上宣教之旅,神一路安排與帶領。如果你肯把兩隻腳都放在大衛的家,都放在神的家,神的安排是更美的。

大衛逃難後離開米甲 14 年,沒有再跟她聯絡,這對米甲來說幾乎是一輩子。米甲對大衛的愛開始走下坡路。跟隨耶穌不會萬事順利,如果你是神要用的人,其實每個人都是神要使用的,魔鬼會想方設法讓你懷疑神的愛;因為這樣,你會慢慢回到掃羅家裡。巴牧師見過、經歷過很多的悲劇故事,然而神所允許發生的悲劇,如果我們能靠著信心,流淚接受,這會成為我們生命轉變的力量,並能夠幫助別人。

【撒母耳記上25:44】掃羅已將他的女兒米甲,就是大衛的妻,給了迦琳人拉億的兒子帕提為妻。

米甲回到掃羅的家,被嫁給了另一個人,其實這是不合法的。大衛只是不見了,他沒有放棄她。我們中是否也有這樣的弟兄姊妹,在悲劇和爭戰中決定不再聽天父的話,這是非常可惜的。

【撒母耳記下3:14-16】大衛就打發人去見掃羅的兒子伊施波設,說:你要將我的妻米甲歸還我;他是我從前用一百非利士人的陽皮所聘定的。伊施波設就打發人去,將米甲從拉億的兒子、他丈夫帕鐵那裡接回來。米甲的丈夫跟著他,一面走一面哭,直跟到巴戶琳。押尼珥說:你回去罷!帕鐵就回去了。

【撒母耳記下6:20-22

大衛雖將米甲要回,她的心或許已經變得剛硬了。大衛熱情為耶和華跳舞,米甲卻嘲笑他。經文幾次提到“掃羅的女兒”,米甲雖回到大衛家,她的心卻沒有回來。14年同樣都受苦難和壓力,大衛眼目和心思都專注在神身上,熱忱地敬拜,米甲的心卻專注向下,無法在該敬拜的時候敬拜。在巴牧師宣教過程中,看過很多恩膏和能力都比他強的同工,可是他們中一些人後來不見了,因為他們走了米甲的路,在艱難的時候回掃羅家去了。

巴牧師曾經過上海去看望年老的王明道,王在唱一首詩 all the way my savior leads me, 意思是他的全部道路神都會引導。弟兄姊妹,當我們把自己兩隻腳都踏在神的家,走神的道路,祂必定會負責到底,祂有最美的安排,祂的路是唯一的路,即使有艱難困苦,我們都須要堅定不移。

2018/4/8 Sunday Sermon 講題:深挖你的井 Deepen Your Well 講員:Ps Alice Atemo

張貼者:2018年4月10日 下午3:50BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂   [ Fonda Chang 已於 2018年4月25日 上午9:55 更新 ]

深挖你的井            Ps Alice Atemo               4/8/2018

【約翰福音4:23】時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。

我們今天的經文的記載了耶穌與撒瑪利亞的婦人談道的事件。這是一個很有趣的碰面;耶穌經過撒瑪利亞的時候,路過一個井,他又累又渴,就坐下休息。那時候一個婦人剛好來到井旁打水,我們知道這個婦人有過很多個婚外關係。英文的“關係”分開來就是 Relation ship. 船在水中是可以有很多方向的,我們的人際關係也可能變得很複雜,我們需要找到正確的牽引,轉到正確的方向才能成長。

這個婦人嘗試了很多的婚外關係,她可能想要通過這些關係找到真正可靠的男人,但卻只換來失望。聖經箴言20:6提到:人多述說自己的仁慈,但忠信人誰能遇著呢?這個婦人心中是孤


單,空洞的,耶穌曉得婦人的生命光景。他越過了她的罪,看見她心裡的失落。我們所認識的神是總是越過我們的軟弱,看到真正的需要。

撒瑪利亞婦人來打水的時間是在中午的時候。在非洲的,愛麗絲牧師所在的地方,當大家去取水的時候都會很早,往往 3-4 點天還沒亮就出發,免得後來人太多需要排長隊。這婦人在中午的時候去打水,是因為她想要避開人群,逃過人的議論,卻沒想到遇見了她生命中最可靠的人。耶穌問她要水喝,後來卻告訴她,自己將要給她的水是喝了永不再渴的水。

這世上的水都是這樣,我們喝了水,很快又會再渴;人在世界上有很多渴望,也是如此,只是給我們暫時的安慰,不能帶來長久的滿足。這裡面的空虛感只有耶穌能夠除去。

耶穌說:時候將到,現在就是了,那些敬拜神的,要用心靈和誠實來敬拜祂。



【約翰福音7:37-39】節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說:人若渴了,可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說:從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來,因為耶穌尚未得著榮耀。

耶穌所說的活水就是指聖靈;神賜下聖靈來教導我們認識真理,安慰和改變我們。時候已經到了,神在尋找真實的敬拜者。所以問題不是你有沒有敬拜祂,而是你如何敬拜祂。真正的敬拜者會遵行神的話,真正的敬拜者愛神的羊群,他們會撒種在神國,真正的敬拜者是用心靈和誠實來拜神,他們用愛和熱忱來服事。真正的敬拜者愛他的家人兒女,他們會去援救失落的人。主在乎他的門徒在做什麼,因為這世界要因我們認識神的美善。

願我們深挖這心靈的井,每一時,讓我們對神的愛加深,每一刻,讓我們對祂的渴慕加深,讓我們在聖靈和真理裡敬拜祂。

2018/4/1 Sunday Sermon 講題:右手邊的人 Right Hand Man 講員:Ps Mark Geppert

張貼者:2018年4月3日 下午6:25BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂   [ Fonda Chang 已於 2018年4月25日 上午9:56 更新 ]

Right Hand Man 右手邊的人     Ps Mark Geppert            4/1/2018

非常感謝真道靈糧堂對柬埔寨宣教事工的支持,你們的奉獻已經在柬埔寨印製了 4 萬多本聖經,同時也有 4 萬多個孩子決志接受耶穌基督。你們在加州的人數比例雖然少,卻像湯中的香料一樣,改變這個世代的味道。

在過去幾個禮拜中,SEAPK 在柬埔寨的校區裡有 500 位教師信主;而他們中的每一位都會帶領 4 位老師信主,今年會有 2500 位教師每天在學校里禱告;柬埔寨的省長請 SEAPK 教導老師們聖經,好讓他們教導孩子。

【詩篇110:1】(大衛的詩。)耶和華對我主說:你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳。

在四福音中,耶穌喜歡引用舊約的話。法利賽人說,彌賽亞是大衛的子孫,但這段經文中,大衛稱彌賽亞為主;耶穌反問法利賽人,彌賽亞既然是大衛的子孫,大衛怎麼稱他為主呢?法利賽人無法理解,但這也是神計劃中的一部分,因他們把耶穌釘十字架,三天后他復活。

我們怎麼知道耶穌復活了?我們來看司提反的故事。猶太人因為司提反見證耶穌復活了,他們非常生氣,就把他拉到羊門打

死。Ps Mark 曾在羊門默想這些故事,其實這也是神所應許的,耶穌說,當你們從聖靈領受能力,就可以為我作見證。【使徒行傳7:54】司提反被聖靈充滿,就看見耶穌的站在父右邊,他原是坐著的,此刻卻站起來迎接 Steven, 為他忠心的見證而讚賞。

在馬可牧師的禱告間裡面有一張照片,上面是 17 名在老撾福音事工裡面信主而殉道的人。馬可牧師在禱告的時候,常常思考自己殉道的情景,想像自己被主接走,得主稱讚。其實馬可牧師已經有很多次近乎殉道的經歷。一次,他在印尼性命受威脅的時候, 3 千多人在外面暴動,他反而非常興奮,因為想到司提反殉道的情景。有人衝到門前敲門,門開了的時候,一個年輕人用槍指著他,問他是基督徒嗎,他說是的。那時馬可牧師心裡已經準備好等著殉道了。年輕人說我也是基督徒,我是來救你的,於是把他帶出來了,這簡直是一個神跡,但其實Ps Mark 很失望,他期盼的殉道沒有發生。

Ps Mark 看過 7 次死人復活;每次死人復活的時候,周圍的人都會很高興,甚至慶祝。【以弗所書1:22】就是照他在基督身上所運行的大能大力,使他從死裡復活,叫他在天上坐在自己的右邊。

我們來看【詩篇3:7】耶和華啊,求你起來!我的 神啊,求你救我!因為你打了我一切仇敵的腮骨,敲碎了惡人的牙齒。

耶穌在墳墓裡的時候,乃是進入地獄,魔鬼開始控告他,耶穌怎麼做?他直接擊打魔鬼。經上說神擊打仇敵的腮骨。因著魔鬼一切的控告,咒詛,負面的欺騙,耶穌已經為我們受盡了刑罰,附

上贖價,現在祂擊打仇敵,得勝,然後踩在魔鬼的頭上。祂奪回了死亡和陰間的鑰匙,然後開始升天。

【創世記3:15b】女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。

【啟示錄1:18】又是那存活的;我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠;並且拿著死亡和陰間的鑰匙。

【詩篇 22-24】【羅馬書8:34】也描述了這樣的情景,從十字架的痛苦,到死蔭的幽谷,再到進入天上的聖所。耶穌得勝,進入聖所,為我們代求。

【以弗所書2:6】我們在基督裡面,一同坐在天上,在神的右手邊,有神給我們的權柄,能力,目的,信息,信心。如果你今天已經信靠耶穌基督,認祂為主,全心跟隨他,你已經同耶穌一同坐在天上了。

馬可牧師曾帶著 40 個人去西安,他們去了兵馬俑,在那裡禱告,站在山頂唱詩:耶穌 I Need, 耶穌 I Want, 耶穌愛中華……很多人好奇圍過來,大家在那裡一起唱這首歌,這是一個很奇妙的情景。上帝愛中華,祂要興起中國的基督徒,在列國宣講福音。我們要禱告神的恩膏通過中國人進入到不同膚色不同人種,你是否願意將你的生命交給耶穌,成為祂的見證呢?

2018/3/25 Sunday Sermon 講題:奪回你的產業-財務管理篇 講員:王惟中牧師

張貼者:2018年3月27日 下午8:34BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂   [ Fonda Chang 已於 2018年4月25日 上午9:57 更新 ]

奪回你的產業——財務管理篇      王惟中牧師              3/25/2018

【申命記15:4 你若留意聽從耶和華─你 神的話,謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令,就必在你們中間沒有窮人了(在耶和華─你 神所賜你為業的地上,耶和華必大大賜福與你。)

神在創世的時候,就已經把各樣的祝福賜給我們,神也把管理的智慧記載在聖經裡,以簡單易懂的方式教導我們。2008 年,惟中牧師的家經歷財務危機,她才意識到自己在財務上沒有安全感;她和方達傳道禱告後決定加大奉獻額度,以破除金錢的轄制;結果那一年他們就經歷神財務的祝福。

【詩篇111:5 他賜糧食給敬畏他的人;他必永遠記念他的約。

【申命記8:18】你要記念耶和華─你的 神,因為得貨財的力量是他給你的,為要堅定他向你列祖起誓所立的約,像今日一樣。

當我們敬畏耶和華,就會遵行祂的話,如此神就會尊榮祂與我們所立的約,使我們有力量得貨財。

·       神給我們能力賺取金錢,但也要我們成為好管家來使金錢倍增,成為自己和他人得祝褔,以至於我們可以成為神可信任的人,並且被賦予託管更大的產業。

·       唯一能夠跟神站在敵對位置的,就是金錢。你必須二選一。

【馬太福音6:24 一個人不能事奉兩個主;不是惡這個,愛那個,就是重這個,輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門(瑪門:是財利的意思)。

·       瑪門來自亞蘭文,意思是財富。是亞述人財神爺的名字,它企圖取代神在我們生命中的位置。

瑪門的靈在人心中產生恐懼和捆綁,使人不能聽從神的命令和感動,進而取代人心中神的位置。

聖經中:

 約有500節經文談到禱告

 約有500節經文提到信心

 超過2350節經文是與錢財有關

 主耶穌曾說過38個比喻, 其中有16個與錢財有關

教會必須教導合神心意的金錢觀,使人正確地管理神的產業。猶太人為何那麼懂得賺取財富,因為他們從小就從聖經上學習如何管理金錢。

石油大王洛克菲勒: 對錢必須有愛惜之情,它才會聚集到你身邊,你愈尊重它,珍惜它,它愈會心甘情願地跑進你的口袋。

財務的管理的六個罐子, 按優先次序來排列:

1.     十分之一的罐子 (10%)

【瑪拉基書3:10 萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧。


教會就是神的家,我們收入的十分之一經由教會歸給神,是理所當然的。這十分之一應該是送到牧養我們的教會,而不是作任何其他用途。

·       十分之一是神的錢,神沒有給我們權柄和自由決定該如何使用。

洛克菲勒的母親從小就教育他將自己的零花錢十一奉獻,他在後來成為世界首富賺到巨額資金的時候,仍能守十一奉獻。Gateway 教會的 Robert Morris 牧師大膽地挑戰會友:如果有人遵守十一奉獻而貧窮破產,教會將退還他們所有的奉獻。

·       錢財是中性的,你可以決定要讓它成為你的祝福或是咒詛。

【提摩太前書 6:10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。當我們貪財而離開十一奉獻的真理,就給了魔鬼權利來吞吃我們的產業。

2. 必要支出的罐子。

 房屋稅

 保險費

 其他

每年必要支出的財務,我們要提前預算,保存,才不至於被金錢追著跑。

3. 給予祝福的罐子 (5%-15%)

 宣教奉獻

 建堂奉獻

 濟貧

 其他

【使徒行傳20:35】我凡事給你們作榜樣,叫你們知道應當這樣勞苦,扶助軟弱的人,又當記念主耶穌的話,說:施比受更為有福。

·       因為當我們越樂意祝福和給予的時候,我們越像耶穌。聖經真理告訴我們,給予會帶來神的祝褔。

4. 財務自由的罐子(10%-20%)

【箴言30:24~25 地上有四樣小物,卻甚聰明:螞蟻是無力之類,卻在夏天預備糧食。

當你存夠了一筆錢,你可以:

 做個旅行度假

 買個地或一棟房子

 做投資

 創業的本金

 整修房子

 其他


無論是花費還是投資,從財務自由的罐子里取用都不會動到其他支出,不至於使自己陷入窘境。但是投資要找到最合適你的致富方法,不要盲目的追隨群眾。如果不去思考和判斷,等於把自己的腦袋交給別人;思考是求得智慧的開始。

5. 造福子孫的罐子 (5%-10%)

 大學教育基金

 個人人壽保險和退休金帳戶

 動產及不動產

 其他

·       留給子女的財產不應該少於自己繼承到的財產,不要留債給後代。

【箴言13:22】善人給子孫遺留產業 

【歷代志上28:8】現今在耶和華的會中,以色列眾人眼前所說的,我們的 神也聽見了。你們應當尋求耶和華─你們 神的一切誡命,謹守遵行,如此你們可以承受這美地,遺留給你們的子孫,永遠為業。

6. 日常所需的罐子。

 房租/房貸

 水電瓦斯

 汽油

 柴米油塩醬醋茶

 每月帳單

·       切不可把自己的收入花在不能滿足的欲望上面,因為,有很多欲望基本上是永遠不能滿足的。

猶太人的思維: 與其明亮地開始、黑暗地結束,倒不如黑暗地開始,明亮地結束,努力掙錢是行動,設法省錢是智慧。

信用卡,你的祝福還是災難的開始?

【申命記15:6 因為耶和華─你的 神必照他所應許你的賜福與你。你必借給許多國民,卻不至向他們借貸;你必管轄許多國民,他們卻不能管轄你。

·       信用卡所帶來的祝福是它的方便性。

·       信用卡的所帶來的災難是它的額度所顯示的,可能成為你未來的負債。

我可以借錢給人嗎?

【申命記28:12 耶和華必為你開天上的府庫,按時降雨在你的地上。在你手裡所辦的一切事上賜福與你。你必借給許多國民,卻不至向他們借貸。

這節經文不是在鼓勵我們借錢給別人,借錢給不懂得管理錢財的人或是不講信用的人是無智慧的。

借錢給朋友,將以失去友情當作利息。借錢給別人,等於是花錢買敵人。 —— 塔木德“猶太人的致富聖經”

2018/3/18 Sunday Sermon 講題:奪回你的產業——治理權,講員:王惟中牧師

張貼者:2018年3月20日 下午5:27BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂   [ Fonda Chang 已於 2018年4月25日 上午9:57 更新 ]

奪回你的產業——治理權   王惟中牧師              3/18/2018

【以西結書36:33-36】主耶和華如此說:我潔淨你們,使你們脫離一切罪孽的日子,必使城邑有人居住,荒場再被建造過路的人雖看為荒廢之地,現今這荒廢之地仍得耕種。他們必說:這先前為荒廢之地,現在成如伊甸園;這荒廢淒涼、毀壞的城邑現在堅固有人居住。那時,在你們四圍其餘的外邦人必知道我─耶和華修造那毀壞之處,培植那荒廢之地。我─耶和華說過,也必成就。

我們看到基督徒的生活,家庭,工作,健康,人際關係中,有些時候好像進入荒廢之場,無人治理。說到我們如何奪回治理權,首先要知道:

·       基督教的信仰,完全是在一個盟約的根基裡面。

·       盟約,是神讓祂的百姓獲得祂所命定之各種祝福的協議計劃。

基督徒的盟約和現在的商業合同不同,聖經裡的盟約包含了至死不渝的忠誠。它有兩個特色:

  • 神擁有約的主動權。

神在伊甸園中與亞當立約,後來與亞伯拉罕立約,與大衛立約,這些約是神主動立的;這個約沒有公平性可言,神不能從我們這裡得到什麼。

牧師的小女兒很懂事,也很節儉,她一邊上大學,一邊打工賺錢;當牧師聽說她現在的工作時間變少,薪酬也少了,就主動給她銀行戶頭打錢。神對人的主動權也是如此,祂主動給人一切所需,因為祂愛世人。

  • 神的盟約永遠有效。

神的盟約像是手機信號,當我們留在神盟約信號的範圍內,就能接受到信號。很多時候我們沒有接收到神所應許的祝福,并不是神的祝福不再,而是我們脫離了盟約的訊號範圍。


神在創世的時候所立的盟約

【創世記1:27~29】神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們,又對他們說:要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物神在創世的時候已經定意將治理權交在我們手中。神說:看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。

亞當夏娃吃了樹上的果子,就脫離了神盟約的訊號範圍,失去了神的祝福。

·       神在創世的時候,已經定意將治理權交在我們手中。

神將我們的家庭,土地,工作,時間,金錢,人際關係,情緒,跟神的關係等各樣的產業交給我們來治理。我們管理這些產業的時候,如果沒有按照祂教給我們的方法來治理,就離開了祂的訊號。正如當我們收不到 GPS 訊號時,就只能靠自己判斷方向,同樣,我們也應該留在神的信號範圍內。

人犯罪,有四樣東西被破壞:人與神的關係,人與人的關係,人與動物的關係,地受了咒詛。很多生活中人際關係的破壞,大多是因為我們與神的關係破壞了。地因人的罪受咒詛,人本來是管理者,現在他要努力工作才能糊口,而女人要受生產之苦。

好像一位父親要出門,把鑰匙交給兒子,讓他管理所有產業;當他回來的時候,希望看到他的產業興旺,而不是一片荒蕪。神也希望我們好好管理祂的產業。

如何奪回神賜給我們的治理權?

  1. 自省,以脫離罪,好教我們的產業可以被恢復。

神更加渴望我們奪回治理權,恢復祂給我們的產業。【以西結書36:33~34】主耶和華如此說:我潔淨你們,使你們脫離一切罪孽的日子,必使城邑有人居住,荒場再被建造。過路的人雖看為荒廢之地,現今這荒廢之地仍得耕種。

很多時候,阻擋我們的正是我們自己的罪。當我們犯罪的時候,破壞了我們的產業,就是我們的身體,健康,人際關係等,離開

了神的訊號範圍。在方舟營裡面我們談到的家族的咒詛,疾病,重複出現的悲劇,很有可能是家族前代的人犯罪,破壞了產業;要奉耶穌的名破除和潔淨這些罪和咒詛。

  1. 改變行不通的習慣。

很普遍的例子在於我們如何管理我們的錢財,對於一些不需要但是想要的東西,如果我們不無節制的購買,很可能導致欠債。又比如不節制的生活習慣,破壞我們的時間和健康,我們需要改變這些習慣,進入健康的循環,而不是單單求神醫治。

  • 改變習慣,讓自己進入健康的循環。
  1. 積極投入,讓自己成為有影響力的人。

我們如何對待我們的工作與同事關係,表現出神的盟約。在你的工作和業務上好好管理,而不是只想要薪水來付清賬單,因為工作就是神給我們的產業,我們該好好管理;讓周圍的人看見我們的見證,歸榮耀給神。當我們隨時隨地帶著神的盟約,我們就在各個領域擁有治理權,發揮影響力。正如約瑟,即使曾是奴隸和囚犯,卻因為積極發揮他的治理權,神給他更大的權柄,他竟成為埃及的宰相。教會應當起來,奪回神給我們的七個山頭 ,在藝術及娛樂,商業,宗教,媒體,教育,家庭,和政府領域發揮神國的影響力,使榮耀歸給神。

【以西結書36:35~36】他們必說:這先前為荒廢之地,現在成如伊甸園;這荒廢淒涼、毀壞的城邑現在堅固有人居住。那時,在你們四圍其餘的外邦人必知道我─耶和華修造那毀壞之處,培植那荒廢之地。我─耶和華說過,也必成就。

2018/3/11 Sunday Sermon 講題:眼光決定一切 講員:曾彼得弟兄

張貼者:2018年3月13日 下午3:27BLCCLA洛杉磯真道靈糧堂   [ Fonda Chang 已於 2018年4月25日 上午9:58 更新 ]

眼光決定一切          曾彼得弟兄              3/11/2018

今天我要跟大家討論現實生活中我們看待事物的角度。我們所生存的時代每天都有很多新的照片產生,而照片的品質取決于攝影師的取景角度。攝影師非常重視為不同事物拍照的最佳角度,因為這決定了他們是否成功。我們的生命也是這樣,你看待事物的角度決定你是否成功。事實上,我們看待事情的角度會受很多因素影響;同一場比賽,兩個不同的人可能會有完全不同的看法。

【羅馬書12:2】不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。經上教導我們,要用神的眼光看待事情。

1.    我們要有更多的憐憫。憐憫是神愛的行動。

葛理翰牧師有一次因為超速而被開罰單,交警要求他上法院;在法官面前,葛理翰牧師認罪,但是法官認出是他,就自己掏錢為他付了罰單,之後還帶他去吃午餐。在很多佈道會上,葛理翰牧師都分享這個故事,并說,這就是神怎樣對待悔改的罪人。


【希伯來書4:16】所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。

曾彼得在印度尼西亞參加佈道會的時候,一次遇到一個大有能力的講員;他為人禱告求醫治的時候並不會大聲斥責疾病,或是很強勢地要求神醫治,而是簡單地跪下來禱告,求神的憐憫。這教導了彼得弟兄常常呼求神的憐憫。

【馬太福音9:13】經上說:我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。這句話的意思,你們且去揣摩。我來本不是召義人,乃是召罪人。在馬太福音的1071節裡面,只有 5 節提到自己,他以稅吏的身份稱呼自己。在那個時代,稅吏雖然很有錢,卻是受人人唾棄的。耶穌因與稅吏一起吃飯,遭受了法利賽人的非議,而耶穌卻說明,罪人才需要醫生,好人不需要醫生。馬太承認自己是需要神憐憫的。

馬太同樣寫到:憐憫人的人有福了,因為他們必得憐憫。如果我們想得到神的憐憫,自己需要成為有憐憫的人。

2.    在每個機會中有感恩和滿足的心。不要把事情當作理所當然。

我們是被稱為最會消費的世代,這個時代給我們的超過我們所需,但我們不應該忘記感恩的心。


【腓立比書4:12】我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣。很多時候我們的快樂是取決於是否擁有某些東西。腓力牧師的同工曾經在真道靈糧堂分享職場轉化,他為弟兄姊妹禱告服事後,告訴彼得弟兄他覺得很奇怪,為什麼每一個請求禱告的人都是想要一個新的工作。其實新的工作與舊工作并沒有很大區別,問題和困難並不會因為這是新工作而減少。我們的快樂不應該取決于自己所處的環境,快樂和滿足可以是我們自己的決定;其實神已經給我們很多寶貴的東西。

3.    在我們生命的每個領域都做到最好。神因此得著榮耀。

一個統計數據說,有一半的大學生在畢業之後再也不會讀書。很多人不覺得學習和成長是一種目標,但是在這個世代,不斷地自我成長是很重要的品質。

【歌羅西書3:23】無論做甚麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的。在婚姻裡的人,要持續地學習認識配偶,不斷地彼此追求。在工作上,要一直追求卓越,讓你的領導看到公司的業績因你而提升。我們想要被神使用,先要從小事做起。神會用祂的聖靈,祂的道,不斷地更新我們的生命,讓我們成為最好,使榮耀歸於祂。

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