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2019/9/15 Sunday Sermon 講題:神所要的卓越 講員:游恩得牧師

張貼者:2019年9月18日 下午2:36Seth King


神所要的卓越          游恩得牧師            9/15/2019

【以弗所書 2:10】我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。

我們的心與神對齊時,就能活出卓越的生命。卓越不是一種結果,是一種生命態度。神創造世間萬物,而在祂創造的最高潮,就造了人;並且祂向全世界宣告,祂所造的人是極好的。神賜福亞伯拉罕,應許他要將腳掌所踏之地賜給他;神的祝福是要擴張出去的,我們每個人身上都有“得十座城”的潛能。所以“卓越”不是一種重擔和壓力,因為神已經將這樣的卓越放在我們裡面。

【約翰福音 10:10】盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊(或作:人)得生命,並且得的更豐盛。

聖經沒有說神揀選卓越的,但祂藉著耶穌,把更卓越的生命帶給人。

【以弗所書 2:10】我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。

1.   神的傑作-享受你手所做的事

我們是神的傑作,我們裡面有卓越的 DNA;活出卓越,在於我們能夠享受自己手所作的事,享受自己工作的人,自然就會活出卓越。真正的卓越不是用埋怨

的態度草率的完成工作。即使是拖地板,也應該出色地完成任務。大衛享受自己牧羊的過程,他知道自己還會有更好的未來;因此他看到歌利亞的時候,不是看到一個巨人,而是一個機會。

撒旦的策略和神的策略不同:魔鬼用違規的事來誘惑我們;而神吸引我們更靠近祂。一個弟兄很會做菜,自己觀察他做菜的時候,發現他很有熱情地添加每個素材,一邊說好吃;做菜好吃的關鍵是愛吃。耶穌和門徒去曠野,卻發現人已經在那裡等他們了;本來是要休息的,但耶穌愛這些人,就願意再服事他們,甚至為他們上十字架。成為卓越的關鍵是愛你的配偶,愛你的公司,愛你的兒女。

【腓立比書 3:12】這不是說我已經得著了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的(所以得著我的或作:所要我得的)。

我們常常是忘記前面的,卻努力停留在過去的失敗中。耶穌才是我們前面的標竿,是我們應要看齊的。

2.   基督造成-培育卓越

卓越是一個培育的過程是堅持到底,不是一步到位的。有人說:我們很多時候都高估自己在兩年內能夠做成的事,卻低估神在十年內能做的事。耶穌基督在十字架上為我們犧牲,不是只要我們有一個平庸的生命,是要我們活出他的卓越。

【希伯來書 12:2】仰望為我們信心創始成終的耶穌(或作:仰望那將真道創始成終的耶穌)。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。

教會之所以卓越,是因為有一群人相信我們的生命不止如此而已。教會的牧養方針就是要看到你成為卓越。著

眼於解決問題是無法進入卓越的,比問題更大的問題就是我們認同了這個問題。當我們認同問題,懼怕就抓住我們;然而神的醫治叫我們得釋放。罪的問題,耶穌已經解決了;而我們現在的目標,就是認識到我們是神的兒女。

3.   預備行善-與神連結

【馬太福音 5:14-16】你們是世上的光,如同建在山上的城一樣無法隱藏。 人點亮了燈,不會把它放在斗底下,而是放在燈臺上,好照亮全家。 同樣,你們的光也應當照在人面前,好讓他們看見你們的好行為,便讚美你們天上的父。

只有彰顯出神作為的事,才是好行為。迦拿婚宴,耶穌對瑪利亞說,我的時候還沒有到;行善,不是看到了就馬上去做嗎?但耶穌的話反映出一個道理,人的善行並不見得反應出天上的卓越,但天上的卓越才能帶出地上的卓越。我們要與神連結,才能活出福音。在一次營會中,一個弟兄的手受傷,因為在山上醫療設施不夠,當時尚有一小段木頭留在他指甲中沒有取出。神感動 Ps David 禱告那段木頭會消失;神跡真的發生了,那位弟兄回去後檢查,發現木頭真的消失了。卓越,是帶出神的榮耀。以斯帖曾當上皇后,但不是當上皇后本身歸給神榮耀,而是她靠著神勇敢冒險,拯救以色列民族。

我們要將天上的卓越帶到地上來;神要提升我們,但這個提升不是為了叫我們得榮耀,是叫我們在我們的家庭,職場,社區中帶下天父的榮耀。

2019/9/8 Sunday Sermon 講題:追求卓越的人生 講員:王惟中牧師

張貼者:2019年9月11日 下午3:35Seth King

追求卓越的人生              王惟中牧师            9/8/2019

腓立比書 3:12~15這不是說我已經得著了已經完全了我乃是竭力追求或者可以得著基督耶穌所以得著我的所以得著我的或作所要我得的)。弟兄們我不是以為自己已經得著了我只有一件事就是忘記背後努力面前的向著標竿直跑要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞

追求卓越在華人的文化中是很重要的,我們從小就被要求樣樣優秀,甚至長大了在社會中也是這樣被要求。

§  卓越不是去追求別人眼中的成功或是比較而是成功的超越昨天的自己

我們不是要活出別人期待的樣子而是要成為更好的自己卓越 Excellence 在英文聖經中出現了 70 次,我們的天父是一位卓越的神,神的兒女也要活出卓越。

美國總統艾森豪威爾從小就學會把手中的爛牌打好我們也沒法選擇自己出身背景和人生遭遇卻可以選擇在所處的境況中好好地活卓越不是完美主義而是不斷突破和成長

保羅在腓立比書這段經文指出了我們全力以赴的秘訣

1.   改變思維開始

【腓立比書 3:12a】這不是說我已經得著了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的(所以得著我的或作:所要我得的)。


保羅在寫這封信的時候已經是一個成功的佈道家和使徒被人稱為攪亂天下的人然而他說我不是已經得著了而是竭力追求約瑟大衛但以理以斯帖等聖經人物都曾遇到糟糕的處境卻認真地打好手中的爛牌”。

§  能夠限制人的不是環境思維

§  追求卓越是一個進階的過程每一個歷練是為了升等做準備

教會最近經歷了很大的增長但我們的影響力不只是在 Chino 而已;我們的短宣隊到了黎巴嫩,以色列,柬埔寨,津巴布韋,肯亞,奈及利亞和墨西哥。教會是“航空母艦”,所以我們不會受文化和地域的限制:神說去,我們就去,因我們信靠的不是自己的能力。因此,每一位弟兄姊妹也要從教會中承接這樣的思維格局,你是有影響力的,不要停止追求卓越。

趙鏞基牧師還是一個神學生的時候一次到了韓國最大的教會就拿一個尺子到處量牧師問他說你在幹什麽他說我在量你的教會將來我要建立的教會比這個還要大。這個世界在不斷淘汰高學歷的人,卻不會淘汰不斷學習的人。

2.   將每一個給予你的機會視為己任舍我其誰 Take full owenership

【腓立比書 3:12b】這不是說我已經得著了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的(所以得著我的或作:所要我得的)。

我們成為基督徒不是要一張到天堂的門票而已,神要我們活出基督,活出天國。每個人都有自己該打的戰,把你的工作當做偉大的使命,把復興小組當做自己的任務,把教會的擴展當做自己的天職。最近正熱播的《長安十二時辰》中,主角張小敬說:我在,長安在。這種視天下為己任的心態豈不是我們要有的嗎?


§  卓越是一種態度不是成果

一個老木工到了退修年齡東家請他最後再幫他建一間房子;他不好推遲,就勉強答應了。但在建房子的時候,為了盡快完成,就偷工減料。沒想到交屋的時候,東家把鑰匙遞給他,說:這麼多年來你為我辛苦做工,這房子就當做給你的退修禮物。我們在天國正是這樣,今天我們在神所交付我們的工作上忠心,必得神豐厚的獎賞。

3.   追求卓越,沒有盡力而為,只有全力以赴

腓立比書 3:13-14我只有一件事就是忘記背後努力面前的向著標竿直跑要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞

卓越的態度就是全力以赴,在你應盡的本分上超過你被要求做到的;神願意幫助我們,但祂不會代替你去做你所能做的事。

§  神不會獎賞平庸因為它無法代表天國

【腓立比書 3:15】所以我們中間,凡是完全人總要存這樣的心;若在甚麼事上存別樣的心,神也必以此指示你們。

【歌羅西書 3:23~24】無論做甚麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的,因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜;你們所事奉的乃是主基督。

如果一個人在工作上馬馬虎虎在老闆面前假裝認真怎能不平庸呢這樣的態度不是天國子民應有的。一個獵人帶著獵狗去打獵,射中了一隻兔子,獵狗去追兔子,卻沒有追到,因為它追兔子是盡力而為,但兔子卻是全力以赴逃命。

我是盡力而為的獵狗,還是全力以赴的兔子?

2019/9/1 Sunday Sermon 講題:今生和永恆的富足 講員:王惟中牧師

張貼者:2019年9月4日 下午2:38Seth King

今生和永恆的富足           王惟中牧師            9/1/2019

雅各書闡述的中心信念:信仰是需要用行為呈現出來才算數,否則只是知識。

到第五章,雅各提到從神的眼光是應當如何看待金錢。

【雅各書 5:2~3】你們的財物壞了,衣服也被蟲子咬了。你們的金銀都長了鏽;那鏽要證明你們的不是,又要吃你們的肉,如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財。

【馬太福音 6:19~21】不要為自己積攢財寶在地上;地上有蟲子咬,能鏽壞,也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上;天上沒有蟲子咬,不能鏽壞,也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在那裡,你的心也在那裡。
教會中,經常用這些經文來教導,不要積蓄財寶,好像財寶是邪惡的;但經上只說不要為自己積攢財寶在地上。其實這兩段經文在傳遞同樣的信息:

§  在這個世上的財寶是有可能會失去的

o   生鏽。

o   蛀蟲和盜賊。

§  積攢財寶在天上

很多時候,人想盡方法賺取財富,但到頭來卻不能使用;因為很多東西是不能用財富購買的,如健康,家庭等。並且,財寶很可能因各樣的意外而失去。

【雅各書 5:3】… 你們在這末世只知積攢錢財。

神沒有恨惡富足的人,相反,神曾祝福很多人,使他們富足。但我們積攢金錢的方式卻可能招致審判。那麼,我們如何在今生永恆都活得富足呢?


a.    存錢有道。

經上提醒我們去觀察螞蟻,為冬天預備食物。我們學習儲蓄,能夠應對不時之需,得以財務自由,為神國效力。為子孫打造更高的地板。

【路加福音12:15~21】於是對眾人說:你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道豐富。就用比喻對他們說:有一個財主田產豐盛;自己心裡思想說:我的出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?又說:我要這麼辦:要把我的倉房拆了,另蓋更大的,在那裡好收藏我一切的糧食和財物,然後要對我的靈魂說:靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸的吃喝快樂罷!神卻對他說:無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所預備的要歸誰呢?凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣。

比喻的二個中心思想

§  不斷想要為自己積攢錢財的動機是貪心。

§  你若只是為自己積財,你在神的面前是貧窮的。

b.    賺錢有道

【雅各書 5:4】工人給你們收割莊稼,你們虧欠他們的工錢,這工錢有聲音呼叫,並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。

【箴言 21:6】用詭詐之舌求財的,就是自己取死;所得之財乃是吹來吹去的浮雲。

【詩篇 18:25~26】慈愛的人,你以慈愛待他;完全的人,你以完全待他。清潔的人,你以清潔待他;乖僻的人,你以彎曲待他。

在神的心意中獲得錢財,而不是用詭詐去得。從神而來的有管理的智慧,有慷慨和憐憫的心,並使人都得益處。而詭詐卻教我們千方百計虧負人。


c.    花錢有道

【雅各書 5:5】你們在世上享美福,好宴樂,當宰殺的日子竟嬌養你們的心。

當我們貪圖享樂,追求安逸生活時,就是在嬌養我們的心。富足並沒有什麽不好,若我們追求住大房子,開好車,都為了炫耀自己的財富,我們的心便淪落到了消費主義中。

從一個人花錢的方式就能知道他的價值觀。

KK NEWS: Bill Gates 作為計算機產業的巨頭,但是他的孩子們直到14歲才有了自己的手機,每天只能玩45分鐘的電腦。這些億萬富豪,知道如何培養自己的兒女,健康地使用錢財。我們更是要懂得如何在花錢的時候,有正確的動機和心態。

d.    用錢有道。

【雅各書 5:6】你們定了義人的罪,把他殺害,他也不抵擋你們。

牧師曾在回台灣期間受移民署的刁難,無法如期回美;然而在當時有另一種方法,聲稱可以使用花錢的方式保證順利通過。神卻感動她,不要使用賄賂的方式來獲得綠卡,她因著信心,請父母為此一同禱告,並再次去往大使館申請。結果她的綠卡馬上就順利通過了。

從神的眼光正確地管理錢財,能叫我們在今生和永恆裡富足。積蓄錢財,是為神國效力;賺取錢財,並不用剝削和欺壓;使用錢財,不是縱慾享樂,也不應用在不義的事上。

2019/8/25 Sunday Sermon 講題:思維的爭戰 講員:李月華牧師

張貼者:2019年8月28日 下午2:48Seth King

思維的爭戰             李月華牧師            8/25/2019

這個月剛好是埃波月。埃波月9日對以色列是很悲慘的月份,因為在這個月份以色列決定不跟隨神進入迦南地。40年曠野的流浪之後,同樣是埃波月的 15 日,以色列人在神的帶領下進入了迦南地。對我們來說這個時段同樣是很關鍵的,我們的心思意念是否順服神,專注在主和祂的應許上,關乎我們是否進入神給我們的命定。

牧師最近領受,有三根釘子攔阻我們前進:嘲笑的靈,隱藏的悖逆,巫術。

以利沙跨越約旦河,行了很多神跡,曾經有一群童子嘲笑他禿頭,他非常生氣;嘲笑的意思是把“有價值”變成“無價值”,神在你的生命中有新的工作,但嘲笑的靈意圖貶低神的工作,我們要奉耶穌的名抵擋它。

【以賽亞書 41:14-15】你這蟲雅各和你們以色列人,不要害怕!耶和華說:我必幫助你。你的救贖主就是以色列的聖者。看哪,我已使你成為有快齒打糧的新器具;你要把山嶺打得粉碎,使岡陵如同糠秕。

神要我們成為快齒打糧的新器具,我們個人的轉化能夠帶來世代的轉化。

Being & Doing

§  神要給你一個新名

§  真實的爭戰就是為你的未來

§  建造你的新身份認同

很多真理我們聽了很多,但真知道是另一回事,認識到我們在基督裡的新身份,比我們在做什麽重要得多。當我們在靈界宣告神兒女的身份,能在現實中帶下果效。

轉換思維,踏足禾場

鼓勵華人轉換思維,踏足禾場,並要提升禱告至守望的層次,因為將有一些震動在華人中發生,代表神要使用華人影響列國。未來的兩年華人的天國子民要起來影響列國,我們當轉換思維,就是佔領土地的思維。

為新事做預備

§  尋求神突破你的舊型態, 思維….old

§  渴望聖靈要帶來的新事

§  你要把人帶進宗教, 救恩還是國度


賣水餃的不會缺水餃,賣書的不缺書;你賣的是什麽,就不會缺少什麽。基督徒是“賣宗教”,“賣救恩”,還是“賣國度”?如果你“賣”的是國度,你就不會缺少國度的資源。神會隨著我們的思維形態,給我們資源,很多時候是我們的思維限制了神能做的。錯誤的身份認同會限制我們的生命境界。

在錯誤的道路上奔跑也沒用。

——巴菲特

收割的思維

以捕魚為例子,如果你去釣魚,再能釣收穫也有限,如果下網,每次都能抓到很多;而更進步的遠洋漁業,每次幾艘船出海,能補到更多魚。轉換你的收割方式,會從本質上影響你的收穫。

艦隊思維

船有很多種類:獨木舟,帆船,貨輪,遊輪,軍艦,航空母艦等。假如我們的教會是船,我們要做什麽船呢?如果你是獨木舟,你是一人努力滑;我們若是渡輪,就是把人送到天堂;而漁船唯一的功能是捕魚;只有航空母艦是不同軍種分工,陸海空都覆蓋。我們應該有航空母艦的思維。

鄭和 vs 哥倫布

15世紀,中國和西方都有海洋霸權的機會。鄭和的船 138m,哥倫布的船25m,造船技術雙方相差很大。鄭和的寶船七次下海宣揚國威,而哥倫布的船發現新大陸,改變了整個世界。思維不同,結果不同,你的思維中,神的國是透過宣揚國威還是殖民地的方式來建造呢?

耶穌的自我認同

在彼拉多面前,耶穌承認自己是猶太人的王。你認識的神是牧人,還是王?而我們的自我認同是什麽呢?

【彼得前書 2:9】惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

神是萬王之王,他希望自己的兒女也起來作王,所以我們對自己的認識也要改變。這世代的人不缺少作王的自信,更何況天父的兒女。

得勝的思維

獅子看大象是食物,探子看巨人為食物,大衛打敗歌利亞,這些人都有得勝的思維,看困難為食物。

教會思維 vs 國度思維

教會思維注重的是教會增長,主日聚會,信徒是草場上的羊接受餵養;而國度思維注重的是教會在社會上的影響力,是外展的,信徒要受差派,在地上執行天國的權

柄。我們要把人完全帶到神面前,但更要把神的國度帶到地上來。

當亞當墮落,從超自然領域進入對他來說很不自然的領域,從治理的位分墮落;而耶穌來,為我們重新設定“作業系統”,恢復我們因著墮落而失去的,使神應許亞伯拉罕的福可以臨到我們身上。神要使你的名為大,而偉大不是你比別人好,是成為更好的你自己。

禱告

§  我命令並宣告我思維微小的日子結束了,不管我現在想要做什麼、現在想我可能會得到什麼、現在在想我將要成為什麼、現在想我可以收穫什麼,這些想法都已經太微小了。

§  我命令命宣告神要釋放我從微小思維中出來,神說:我要使你偉大!因為耶和華本為大,我們要做更大的事。

§  亞伯拉罕(      )啊,我要丟棄我小小框架的思維模式,神要使我從我的家族中被釋放出來,神要將我從我的文化中被釋放出來,神要將我從我的社群中被釋放出來。我要完全從所在的社群、家族、文化,媒體的思維限制中釋放出來。

§  我宣告今天神要將我從這一切的捆綁欺騙中釋放出來,我要沒有框架、沒有局限地進入新的季節!得勝進入全新命定的開始。我命令並宣告我要擴張境界向左向右沒有限止。

§  我奉耶穌基督的名宣告,我要與基督一同作王。

§  我要獻上自己,當作活祭。我的心思意念要天天更新變化。查驗神的善良純全心意

§  我要以君王的思維,帶著君王的權柄和天國文化的尊榮方式及僕人式的服事,進入職場和社區。定意使神的名得榮耀。神的旨意透過我行在地上,如同行在天上。阿們。

2019/8/18 Sunday Sermon 講題:真實的謙卑與和睦 講員:王惟中牧師

張貼者:2019年8月21日 下午2:10Seth King

真實的謙卑與和睦           王惟中牧師            8/11/2019

雅各書第四章:面對弟兄姊妹 在教會中要追求和睦,要有謙卑的心。

沒有完美的教會,因為沒有一個人是完美的。我們每個人,都在從靈性的孤兒漸漸變成兒子的過程中。當矛盾發生時,就像器皿中所裝的會被灑出來,我們裡面所裝載的也會顯明出來。

當衝突矛盾發生的時候:

§  單單處理問題會讓我們把目光放在是非對錯上,那我們也必吃善惡樹的果子。

我們很容易在很多問題上論斷是非,但即使贏了所爭辯的,卻導致不合,又有什麽益處呢?牧師有兩個女兒,小時候吵架的時候就會到自己前面告狀,那時候自己的心情是很厭煩的;天父也是這樣,祂喜悅我們和睦。

§  逃避面對問題,不代表問題不存在,反而會給仇敵留地步,設下謊言的陷井。

周神助牧師說,我們基督徒是“外戰外行,內戰內行”。教會中,我們遇到人與人的問題經常不知所措而“退讓”,但實際上問題沒有得到解決。魔鬼就找機會,利用這個問題挑撥人與人,人與神的關係。

【彼得前書5:8】務要謹守,儆醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。

當衝突矛盾發生的時候:

§  正確處理矛盾的方法,是找出問題的根源,以天國的原則處理,使人的心歸正,得完全的醫治。

一個敬拜主領發生外遇的問題。教會停止了他的事奉,卻因此少了一個有恩膏的敬拜主領。於是聯繫了 Danny silk 牧師,詢問解決辦法。很多時候我們看到軟弱跌倒的人,首先想到的是責備,批判。Danny 牧師找到這個主領,幫助他尋找犯罪的根源,解決內心錯誤的思維;他在神面前痛哭悔改,與妻子和好。神恢復他,重新成為很棒的敬拜主領。責罵羞辱,包庇或是息事寧人都不是解決問題的正確方法。天國的原則是要醫治,恢復,和提升。


見證:Stephen & Joko

因我們每個人是如此不同,生命的碰撞是必然發生的,但我們要與神的心意對齊,而不是一味強調是非善惡。

雅各書列出爭戰鬥毆的三大原因:

1.     私慾(雅各書4:1-3

【雅各書 4:1】你們中間的爭戰鬥毆是從那裡來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私慾來的麼?

孤兒的心

兒子的心

渴望被讚美肯定,渴望人的接納看重

内心滿足,認知自己的身份

與他人比較

接納欣賞自己,致力於自己的成長

角逐、爭競、嫉妒他人的成就

慶賀他人的成就,樂意祝福成全他人

控告和揭發,

說人閒話

遮蓋他人的軟弱,

包容寬恕

不信任權柄,

很難順服

尊榮權柄,心與心的連結

以表現贏取肯定

以愛為出發點來建造

以自己為中心,

取悅人

以體貼天父的心為樂,取悅神

很多時候因著孤兒的心,我們感覺自己被老闆欺壓,被領袖欺壓,被弟兄姊妹欺壓;很多時候會想自己就退出逃避。惟中牧師曾經因為與敬拜團一位弟兄的矛盾,想要請辭敬拜主領的服事;神提醒她,敬拜的服事是神呼召她去做的;她就向當時的主任牧師道歉。多年前牧師剛做傳道人的時候,當時真道教會附近有另外一間教會正在經歷復興,牧師因此而心中抱怨,為什麽復興不是臨到真道;神提醒她,那個教會也是屬祂的教會,自己怎可嫉妒神的家。

§  人的私慾來自於驕傲,體貼自己,不體貼神。

謙卑永遠是成為偉大的真正途徑。           

——Chuck Smith, Calvary Chapel 創始人

真實的謙卑不是口上推諉別人的稱讚,而是用神的眼光正確地看待自己。

2.     世界(雅各書4:4-6

【雅各書 4:4】你們這些淫亂的人哪(淫亂的人原文作淫婦),豈不知與世俗為友就是與神為敵麼?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。


淫亂不只是男女關係上的犯罪而已,與世俗為友也是一種淫亂;當我們看重任何事物,取代神在我們心中的位置,就是與世俗為友。當我們這樣做,我們的愁苦就必加增。

傳統教會只用鋼琴敬拜,使用鼓和 Bass 都會被批判成與世俗為友;其實神在乎的不是這些表面的形式。

【約翰福音 4:23】時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。

§  神不在乎我們用什麼方式敬拜,祂在乎的是我們是否在聖靈裡 (in spirit) 和在真理裡敬拜 (in truth).

教會現在到了一個關口:很多的教會活在自由跟隨潮流中,只要高興,隨意違背聖經真理。在審判的時候,山羊和綿羊的區別就在於:山羊是隨從己慾,而綿羊就是與神對齊。

3.     魔鬼 (雅各書4:7

【雅各書 4:7】故此,你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。

為什麽衝突發生,因為魔鬼在其中破壞;就像蛇引誘夏娃,人也如此被引誘犯罪。教會中縱然有不完美,有人與人的矛盾,但她是基督的新婦,請不要罵教會,也不要因此就離開教會,因為這正是仇敵要看到的。

§  順服神,與神的心意對齊,就能使你得到抵擋魔鬼的力量。

【雅各書 4:8~9】你們親近神,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!你們要愁苦、悲哀、哭泣,將喜笑變作悲哀,歡樂變作愁悶。

合一不等於統一,讓我們把心歸正,不是要論斷人,而是以神的眼光看待自己和他人。耶穌是和平之子,但耶穌從來不維持和平的假象,卻在衝突中製造和平。

§  耶穌使人和睦,但祂從不維持和平假象。

2019/8/11 Sunday Sermon 講題:話語的能力 講員:王惟中牧師

張貼者:2019年8月13日 下午5:04Seth King

話語的能力             王惟中牧師            8/11/2019

【雅各書 3:2-5】原來我們在許多事上都有過失;若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。我們若把嚼環放在馬嘴裡,叫牠順服,就能調動牠的全身。看哪,船隻雖然甚大,又被大風催逼,只用小小的舵,就隨著掌舵的意思轉動。這樣,舌頭在百體裡也是最小的,卻能說大話。看哪,最小的火能點著最大的樹林。

雅各書第三章:面對自己 - 要勒住自己的舌頭,要有節制的心。

§  神對看不見的世界說話,就創造了看得見的世界。

話語的能力,從創世記中就顯明了;當神說……事就這樣成了。神的兒女也同樣可以對看不見的屬靈領域說話,在現實看到果效。

【路加福音 6:45】善人從他心裡所存的善就發出善來;惡人從他心裡所存的惡就發出惡來;因為心裡所充滿的,口裡就說出來。

要看出一個人有沒有信心,最快速簡單的方法,就是看他所說的話。

——真理堂 楊寧亞牧師

如果我們是一個杯子,裡面裝的是什麽,倒出來的就是什麽。同樣,當我們被“衝撞”的時候,心裡所裝的就會被說出來。

§  一個人的內心世界,最容易透过話語顯露出来。

【雅各書 3:3~5】我們若把嚼環放在馬嘴裡,叫牠順服,就能調動牠的全身。看哪,船隻雖然甚大,又被大風催逼,只用小小的舵,就隨著掌舵的意思轉動。這樣,舌頭在百體裡也是最小的,卻能說大話。看哪,最小的火能點著最大的樹林。

雅各對話語的影響力所使用的三個比喻:

a.     嚼環 影響馬的性情,繼而主導馬的方向,是個人性的

b.     舵,可以調動一艘船,控制船的方向,是團體性的

c.     最小的火能夠讓整個樹林燃燒,具有破壞性的

在聖經故事中,我們看到很多人物例子,當人沒有管理自己的情緒和舌頭,能產生毀滅性的後果。我們口中的話語不單是影響個人,更能改變周圍的人,乃至國家民族。


【箴言 18:21】生死在舌頭的權下,喜愛他的,必吃他所結的果子。

當我們祝福周圍的人,即使他們不領受,那祝福也將領到我們身上。當我們傳播閒言閒語,論斷的話,這些話最後也將回到我們身上。以色列人進入迦南地時,派遣了 12 個探子去窺探那地。他們回來後,10 個人報告壞消息,影響了全會眾的信心,他們至終也沒有進入應許之地;而那 2 個用信心的眼睛看的探子,最終獲得了他們舌頭所結的果子。

【雅各書 3:6】舌頭就是火,在我們百體中,舌頭是個罪惡的世界,能污穢全身,也能把生命的輪子點起來,並且是從地獄裡點著的。

如何讓話語來為你效力?

1.     說正面積極創造性的話。

【箴言 12:14】人因口所結的果子,必飽得美福;人手所做的,必為自己的報應。

【箴言 6:2】你就被口中的話語纏住,被嘴裡的言語捉住。

我們要常用積極創造性的話來鼓勵和安慰周圍的人,讓話語為我們效力。2011 年,真道靈糧堂還沒有建堂,並且負債 54 萬。牧師憑信心宣告真道要成為無債的教會,她當時還不知道要怎麼償還這麼多錢。神帶領讓我們把預備建堂的一塊土地賣回給一個福音機構;同年 12  31 日的午夜,牧師受邀去參加那個福音機構的跨年禱告會,當場,對方的負責牧師就將購買土地的支票交給真道;我們真的成為一個無債的教會。

經上說,我們要將身體獻上,當做活祭,這當然包括了我們的口。我們的口應當充滿正面積極的話,為他人和自己帶來祝福。

【雅各書 3:9~11】我們用舌頭頌讚那為主、為父的,又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來!泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水麼?我的弟兄們,這是不應當的!

2.     動用同意的力量。

經上說,兩個人的見證是真的。當我們同意神對我們的祝福和應許,這祝福就被強化,當我們同意負面的話語,那負面的話語就在我們身上有把柄了。2015年,教會還在四級廣場三樓聚會,當時租約到期,房東不再續租;我們的同工私下找了一個月,卻沒有合適的場地。牧師帶領全教會的弟兄姊妹憑信心宣告,要在兩個月內找到新的聚會地點。果然,在倒數39天,有人幫我們找到了一個在 Chino 的聚會點,場地合適,而且1611日開始可以入住。

“同意”所帶來法定的影響力:

1)影響自己的生命(靈魂體)


趙鏞基牧師:

晚上:我能,我是基督裡蒙福的人,我是成功的人

早晨:因著神賜能力給我,我會成功

2)給神合法的權利來影響人的生命

3)給撒但合法的權利來設立謊言

§  合神心意的,要動用同意的力量;負面仇敵的控告謊言,要為你的耳朵立界線

我們應當學習使用正面積極的話語,造就人的生命,也當勒住自己的舌頭,不放出負面惡毒的言語。

從錯誤的話語和認知裡解套

a.     悔改 (Repent)-承認同意撒旦對自己身份認同的謊言的罪,棄絕這些謊言 釋放(Release) 並饒恕他人-饒恕所有必需為這些謊言負責的人,

b.     撤銷 (Revoke)-撤銷同意的力量 - 撤銷因著你認同謊言、任何對你自己的宣告與誓言而給予了撒旦同意的力量 - 砍斷任何不合神心意的綑綁

c.     取代 (Replace)-用神的真理及祝福取代謊言。

禱告:

§  我奉耶穌基督的名 ,打破負面同意的力量,取消所有謊言和負面言語在我生命中的任何法定效力,求神為我奪回我真實的身份,並用天父的愛、喜樂、平安充滿我的心,來取代這些負面情緒。

§  我奉耶穌基督的名選擇饒恕所有需要為這些謊言負責的人和事件,因為他們所說所做的他們不知道,求神釋放他們得以自由。

§  阿爸天父,求你饒恕我曾經錯怪你,對你產生埋怨。我奉耶穌基督的名饒恕我自己聽信了這些謊言的過失,因為我所相信的是我不明白的。 我奉耶穌基督的名棄絕這謊言,打破在我自己與人,與神之間任何不合神心意的連結和綑綁。

§  我奉耶穌基督的名宣告,我相信神的話語,我不再依靠自己的認知模式、過去的負面經歷,我要轉向真理,與神對齊,敬畏神,使我能單單聽見神的聲音。 奉耶穌基督的名禱告,阿們

2019/8/4 Sunday Sermon 講題:活出與福音相稱的信心 講員:王惟中牧師

張貼者:2019年8月7日 下午12:37Seth King

活出與福音相稱的信心           王惟中牧師            8/4/2019

【雅各書 2:1~5】我的弟兄們,你們信奉我們榮耀的主耶穌基督,便不可按著外貌待人。若有一個人帶著金戒指,穿著華美衣服,進你們的會堂去;又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去;你們就重看那穿華美衣服的人,說「請坐在這好位上」;又對那窮人說:「你站在那裡」,或「坐在我腳凳下邊。」這豈不是你們偏心待人,用惡意斷定人麼?我親愛的弟兄們,請聽,神豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足,並承受他所應許給那些愛他之人的國麼?

雅各書的中心信息:

第一章:面對週遭的環境 當你落在百般的試煉中,要有喜樂的心

第二章:面對週遭的人 要愛人如己,對人有同理心

第三章:面對自己 要勒住自己的舌頭,要有節制的心

第四章:面對弟兄姊妹 在教會中要追求和睦,要有謙卑的心

第五章:面對神 要學習忍耐等候和禱告,要有忍耐的心

如何對待周遭的人?

第一個層次:不偏待人,也不以貌取人。

聖經看起來有很多地方對有錢人有一種批判的意味,但事實上耶穌從來沒有厭惡有錢人,他愛每一個人。在新約的教會,不乏很多有錢人,但其中一些人喜歡炫耀自己的財富。雅各教導信徒們不要以貌取人。

『按外貌待人』原文翻譯:favoritism(偏好),希臘文原意是:對不同的人給不同的臉色看。

我們今天已經很少看到穿金戴銀來聚會,以此炫耀財富的人了。但社會不免傳遞給我們各樣世俗的價值觀,引誘我們偏待那些有地位,高學歷的人。


Favoritism (偏好),是以自己的標準來衡量論斷。而天國尊榮文化是用神的眼光來看人。

【撒母耳記上 16:7b】耶和華不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心。

上上週 Ps Kevin 在我們中間分享尋寶獵人的傳福音方式,他的核心就是神在我們每個人生命裡都放置了寶貝,需要我們用神的眼光來發現。如果我們只愛那些人眼中“可愛”的人,有什麽了不起呢?Kris 牧師有一次在佈道會上對一個人發預言,說他是一個很棒的藝術家,他不知道那人其實正活在糟糕的墮落生活中,也沒有從事藝術工作。沒想那人聽了這個預言,竟然意識到自己的光景,便悔改轉離罪惡;多年後,他真的成了一個優秀的藝術家。

如果你的愛像電燈開關一樣,時開時關,你就不是在以上帝的方式去愛别人。——馬鞍峰教會,華理克牧師

第二個層次:愛人如己

【雅各書 2:8】經上記著說:「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法,才是好的。

至尊的律法就是 Loyal Law, 可以理解成皇族的律法。我們作為上帝的兒女,活出愛人如己的生命,就成全了這至尊的律法。

【加拉太書 5:14】因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。

什麽叫“愛人如己”呢?約翰福音記載了一個行淫的婦人被拉到耶穌面前,按照律法,她是應該被石頭打死的。然而耶穌回答那些控告的人說:你們中間誰是沒有罪的,就可以先拿石頭打她。沒有人是完美無罪的,我們也應該寬待他人的過犯。

【雅各書 2:13】因為那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝。

我們不可能渴望神的恩賜gift, 卻活在缺乏恩典 grace 之中。我們無法期待恩寵favor, 卻對人缺乏恩惠。

——台北真道教會,廖文華牧師

有時候愛人很難,但要讓神的愛澆灌在我們裡面,直到滿溢出來,我們就能真正地活出愛人如己的生命。


二.你的信心需要透過行動被看見。

【雅各書 2:14~16】我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有甚麼益處呢?這信心能救他麼?若是弟兄或是姐妹,赤身露體,又缺了日用的飲食;你們中間有人對他們說:「平平安安的去罷!願你們穿得暖,吃得飽」;卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?

*原文裡,信心 Faith有多重的解讀:

a. Faith:信靠,堅定

b. Belief:信仰,信念

信念和信靠是可以在行為中被表現出來的,因為信念主導你的行為。一個走鋼索達人在尼亞加拉大瀑布上走鋼索,很多人來觀看;他問有人相信我可以背著一個人走過鋼索嗎?大家都歡呼相信,但卻沒有人敢自願嘗試;誰的信心是真的呢?正如好撒瑪利亞人的比喻裡,祭司和利未人沒有愛的行動,在耶穌的眼裡,愛鄰捨的撒瑪利亞人倒顯為義了。

【雅各書 2:17】這樣,信心若沒有行為就是死的。

【雅各書 2:19】你信神只有一位,你信的不錯;鬼魔也信,卻是戰驚。

【雅各書 2:18】你有信心,我有行為;你將你沒有行為的信心指給我看,我便藉著我的行為,將我的信心指給你看。」

【雅各書 2:22】可見,信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。

2019/7/28 Sunday Sermon 講題:勝過試煉的秘訣 講員:王惟中牧師

張貼者:2019年7月30日 下午3:34Seth King

勝過試煉的秘訣              王惟中牧師            7/28/2019

雅各書的中心信息:

新約27卷中,最後一批被列入聖經正典。

僅僅五章,卻有14個主題。

理論少,實踐多。

雅各書的中心信息:

第一章:面對週遭的環境 - 當你落在百般的試煉中,要有喜樂的心。

第二章:面對週遭的人 - 要愛人如己,對人有同理心。

第三章:面對自己 -  要勒住自己的舌頭,要有節制的心。

第四章:面對弟兄姊妹 - 在教會中要追求和睦,要有謙卑的心。

第五章:面對神 -  要學習忍耐等候和禱告,要有忍耐的心。

1. 每個試煉都是有意義和價值的。

【雅各書 1:2】我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;

基督徒生活中一樣會遇到試煉,但我們的生命歷程有屬靈的價值。牧師在主日崇拜中,看到有人愁容面貌,就猜出來那人可能生活中遇到困難,但聖經告訴我們說,在百般的試煉中,都要大喜樂。

【雅各書 1:3~4】因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。

§  試煉能夠試驗我們的信心,並且結出果子來。

如果我們的信心不經過試煉,很難知道是不是真有信心。而希伯來書116節告訴我們說:人非有信,不能得神的喜悅;因為到神面前的人必須信有神,並信祂賞賜那尋求祂的人。


牧師和丈夫全職傳道之前,工作收入豐厚;領受呼召的時候,怕成為窮酸傳道人,就向神要5個印證。後來,她看到經上記載,摩西叫以色列人不再拿奉獻來的故事,就認識到自己在財物上有不安全感。後來丈夫在經濟危機時失去工作,經過一年都沒有找到新的工作,她的信心在試煉中漸漸被擴張,學習完全信靠神。

試煉之後能夠結出的三個果子:

a.    忍耐:困境是忍耐力和持續力的催化劑。

Perseverance 忍耐 & endurance 續航力

這段經文中的“忍耐”原文有“續航力”的意思,表示堅持到底。正如啟示錄中所記載的那些得勝者,都是忍耐到底的人。

b.    成熟和完備mature and complete:神對我們的原廠設定是要我們像祂一樣完全和完備。

好像運動員一樣操練身體,我們的生命如果沒有經過試煉,也很難進入完全,以至於遇到困難就容易放棄。進入常春藤大學的華人學生有25% 是中途放棄學業,甚至有人自殺;人的生命若沒有經過歷練,無法承受失敗。

今天就算你是面臨一個最糟糕的環境,只要你能持續地在思想上做正確的決定,那麼至終你就必能反敗為勝。你能掌管你的心思意念,你就能掌管你的生命。——劉彤牧師。

我們能持續做正確的決定,因為我們知道神能叫我們更成熟全備。

c.    毫無欠缺 not lack anything):缺乏不是從環境來的,而是從心態來的。

【詩篇 23:1】耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。

2008年,在試煉中,牧師家不斷經歷神的供應,學習單單仰望神,不再為財務擔憂。後來全家順服神的帶領,回到台灣。

一個擁有受害者心態的人永遠只會責怪環境和周遭的人,但一個得勝者卻能從環境中看見神所給他無窮的機會。

每一個試煉都有其意義和價值,叫我們更加信靠神。約瑟,大衛,但以理,保羅,都在試煉中被神提升,生命更加完全。


跨越試煉的三個秘訣

a.    要喜樂 - 能使你在試煉中喜樂的就是讚美。

雅各教導我們在試煉中要喜樂,因為他知道從主而得的喜樂是你的力量。

忽略那些會掠奪你喜樂的。他們的生命不過是噪音。而你的生命是有目的的。——嘲笑謊言作者 Steve Backland.

b.    要禱告  求神賜下解決困境的智慧。

【雅各書 1:5】你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。

有時神不會把困境挪開,但賜給我們跨越困境的智慧。劉彤牧師說:創意就是有解決問題的能力。神會賜給我們創意,勝過我們的困境。

c.    信心要堅定  獎賞是給心中沒有疑惑,堅持到底的人。

【雅各書 1:6~8】只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得甚麼。心懷二意的人,在他一切所行的路上都沒有定見。

【羅馬書 5:3~5】不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望;盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。   

【羅馬書 12:2】不要效法這個世界,只要心意更新而變化叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

因為我們是被愛的,我們不孤單,我們能夠在患難中喜樂。在患難中,我們要學習用神的眼光看事情,就好像攀爬樓梯,不斷從更高的角度看。當飛機在暴雨中不斷提升,最後就會到達雨雲之上,那裡無風無雨,陽光高照。

2019/7/21 Sunday Sermon 講題:超越我們期待的生活 講員:Ps Theresa & Kevin Dedmon

張貼者:2019年7月23日 下午3:32Seth King   [ 已更新 2019年7月24日 下午3:36 ]

超越我們期待的生活              

Ps Theresa & Kevin Dedmon            7/21/2019

Theresa 

我們很喜歡吃中國菜,很奇妙中國的文化怎樣改變了我們。中國文化其實很有創意,特別是飲食方面。

我們是被差派去改變世界的使者。如果我們總是覺得自己毫無能力,這並不能給神帶來榮耀。

【哥林多前書2:9】如經上所記:神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。

天父很希望我們親近祂,當我們認識祂的愛和祂對我們生命的美好旨意,我們會不顧一切地奔向祂,渴望更多認識祂。

我們的孫子孫女剛剛學會走路,學習游泳,全家人都為他們鼓掌;我們並不在乎他們走路的姿勢是否完美。天父創造我們成為世界的光,祂要我們勇敢發光。

我的孫女很喜歡迪士尼樂園的不同動畫人物,她常常想象自己和他們成了好朋友,她也和我們分享自己的夢想,我們很開心她這樣做。天父也這樣渴望我們有夢想,並要將夢想變成現實。在我們生活中可能有很多的困難,但神訓練我們,讓我們可以克服。大衛用小小的彈弓和石子就打敗了歌利亞。只要神與你同在,即使你只擁有不多的東西,也能夠完成夢想。


有人覺得自己必須完美,他們似乎有一個清單,上面某一條沒有做到,就覺得羞愧。羞愧不能給你帶來任何益處。

雷丁市曾有一場大火。Theresa 去找市政府,想要尊榮那些在大火中對城市有貢獻的英雄。政府給了她 33 個火災英雄的資料。她們舉辦了這樣的尊榮會,有800 人來參加。這些事發生,是因為她願意為這個感動而冒險,去向政府申請。

Kevin

我們從小被教導,以為傳福音就是要去到街上,對那些人喊:悔改吧,罪人。我不太喜歡這樣傳福音。於是我就用神給我的創造力,發明了“尋寶獵人”這個傳福音方式。我們先禱告領受,有關“寶物”的線索,然後去尋找那樣的人,用福音祝福他們。耶穌正是這樣,來到世上尋找拯救失喪的人,把我們當成寶貝。

有一次我們的團隊去“尋寶”。我拿著我的名單,到了一個 pizza 店,那裡一個女店員竟然正符合我領受的“線索”,我就上去說:我們正在玩尋寶遊戲,我覺得你就是我們要找的“寶藏”,因為神給了我這些線索來找到祂的寶貝。我們對她說,神要她知道她是一個好媽媽。她一聽這話,就放聲大哭。原來她有一個女兒,一週前剛自殺未遂;她覺得自己是很糟糕的母親。那天,她和她的老闆都決志信主。

【希伯來書11:6a】人非有信,就不能得神的喜悅;

信心是需要冒險的,冒險表明了真正的信心,不冒險就不能討神的喜悅。每一個要投資賺錢的人都需要冒險去做。無論是運動,交友,婚姻,甚至做飯,都需要冒險,因為你可能會失敗,可能被拒絕,但你要勇敢跨出

那一步。你可以有最完美的計劃,但如果你不敢跨越舒適圈,冒險去做,就只能一事無成。亞伯拉罕冒險去往自己不熟悉的地方;門徒們冒險放下漁網跟隨耶穌。冒險能幫助我們進入命定,哪怕我們每天只冒 20 秒鐘的險。

做生意的人都知道這點:你必須要影響自己以下三代的人,否則你很快就沒有可以分享共同語言的人了,也很快沒有影響力了。因此我冒險製作了這個你們可能不喜歡,但我的孫子輩的人可能會喜歡的音樂,希望為神得著他們。

Video

神創造我們在基督耶穌裡,成為祂的手,成為祂的口,我們要冒險去做,讓祂的旨意成就。我們常常禱告:主啊,對那個人說話,神說:為什麽你不去對他說話呢?

有一次,我正在街上走,對面一個人走來,神一直在我心裡說 Roger 這個名字。結果我鼓起勇氣,冒險攔住那個人,問他:你是不是叫 Roger. 對方說:不是。他竟以為我是變態,慌張地跑走了!神對我說:你沒聽錯,我就是給你那個錯誤的名字,因為我要你知道,我不是獎賞那個成功的人,而是那些願意冒險的人。

神要我們做的事超越你的期待,祂獎賞那些願意為祂冒險的人。不要害怕失敗,因為在冒險的過程中我們的信心就成長。神要我們成為帶來改變的人,成為影響世界的人,因為你是祂的孩子。

2019/7/14 Sunday Sermon 講題:福音的下一棒 講員:Ps David Yu

張貼者:2019年7月16日 下午4:21Seth King

福音的下一棒          Ps David Yu            7/14/2019

福音不只是耶穌在十字架的犧牲,更是神的兒女生命被轉變,與基督一同復活的大能在教會中彰顯的見證。這個見證是爆炸性的,當一個炸彈爆炸,不會只影響一個點,而是會衝擊到巨大的範圍。

【使徒行傳 1:8】但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。

我們的短宣隊在黎巴嫩看見神的大能運行在福音所到的地方,正如耶穌所說的,當聖靈降臨在你們身上,你們就要得著能力。聖靈來,是要作耶穌的見證。黎巴嫩是相對危險的地區,但神的能力叫我們勇敢,去到那裡;我們就看見豐收性的見證。

【路加福音8:26-29】他們到了格拉森人的地方,就是加利利的對面。耶穌上了岸,就有城裏一個被鬼附着的人迎面而來。這個人許久不穿衣服,不住房子,只住在墳塋裏。格拉森是猶太人不熟悉的外邦地方,他們的風俗習慣對猶太人都是不潔淨的,但聖靈感動耶穌坐船渡到那邊去。耶穌就看到那個鬼附的人,沒穿衣服,住在墳塋裡。這對猶太人來說是極不潔淨的。

神常常會帶我們去到自己未知的地方,我們要學習跟著耶穌前行。神帶領短宣隊,在黎巴嫩看到耶穌基督正在那裡工作;我們也看到很多從其他國家去的宣教士,他們即使沒有很好的英文水平和當地人溝通,仍投入福音。我們的福音工作必須有聖靈的帶領,去到我們生命中的“對面”,當我們順服而去的時候,就會看到聖靈爆炸性的能力。

我們的耶穌不只是充滿教會的神,也是走遍各城各鄉傳福音的主。十年前,我們完全不可能跟慕思鄰傳福音,現在,我們可以去到他們中間,與他們一起生活,向他們傳福音,並看到聖靈的同工。

基督徒生活中的謊言:我不能

【哥林多前書 1:26-28】弟兄們哪,可見你們蒙召的,按著肉體有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞

愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉那有的。

太多時候我們不是因為不能,而是不願意。仇敵在我們心中撒播謊言,叫我們說:我不能。如果我們不願意走到“對面”去,就不能看到那地方的需要。

見證:Helen

感謝神,帶領我去到黎巴嫩短宣,保守自己一向敏感的腸胃沒有水土不服。短宣中,6個人住在只有一個廁所的房間,但是隊員們相處融洽,配搭巧妙。我在服事中,認識了一些庫德族的朋友,他們雖然是慕思鄰,卻是對福音敞開的。敘利亞的難民是不能合法工作的,但是他們沒有抱怨自己的遭遇和生活環境,他們很愛自己的民族和國家,這讓我很感動。

兒童營期間,我們為青年領袖禱告,神給我們關於他們的異象,用我們的禱告去安慰鼓勵他們;他們中有人很詫異,為什麽我們知道他的需要。這些孩子將為耶穌得著下一代慕思鄰。我領受到,不論慕思鄰為自己生了多少孩子,最後都會成為耶穌基督的兒女。

神的兒女不要輕看自己。神能藉著我們激勵,感動很多需要的人。有一句話讓我很感動,說:不做宣教士也要做宣教事。除了參加短宣,也鼓勵你們在財務上支持宣教。

神跡奇事相隨

【路加福音 8:30-35】耶穌問他說:「你名叫甚麼?」 他說:「我名叫『羣』。」這是因為附着他的鬼多。鬼就央求耶穌,不要吩咐他們到無底坑裏去。那裏有一大羣豬在山上吃食。鬼央求耶穌,准他們進入豬裏去。耶穌准了他們,鬼就從那人出來,進入豬裏去。於是那羣豬闖下山崖,投在湖裏淹死了。

在敘利亞難民中,沒有人會想知道小孩子的名字;我們的短宣隊員去服事這些孩子,問他們叫什麽,他們就很認真的一個一個告訴我們他們的名字。我們為每一個服事的人和同工來禱告,神的醫治臨到他們。這才是一個基督徒正常的生活。

【馬可福音 16:17】信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言;

【馬可福音 16:20】門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道。阿們!

見證:Jessie

我們在這些難民營中,服事遠離家鄉的婦女和兒童。我看到神的工作在他們中間。他們中很多人以打工摘水果謀生,他們的膝蓋常有勞損,他們的手乾燥起繭。聖靈藉著我們的禱告醫治他們,我們也帶去護手霜為他們塗上。

我在禱告中領受了要向一位紫色頭巾,眼角有一顆痣的婦女禱告;後來真的在探訪的一個家庭裡找到她,經過男主人的同意,我們一起為這個家庭禱告服事。

一棒接著一棒

【路加福音 8:36-39】看見這事的便將被鬼附着的人怎麼得救告訴他們。格拉森四圍的人,因為害怕得很,都求耶穌離開他們,耶穌就上船回去了。鬼所離開的那人懇求和耶穌同在,耶穌卻打發他回去,說:「你回家去,傳說神為你做了何等大的事。」他就去滿城裏傳揚耶穌為他做了何等大的事。

格拉森人聽見耶穌醫治了那個鬼附的人,竟要求耶穌離開;因為他們看重自己的財務和豐盛。而那個被醫治的人想要跟隨耶穌,耶穌差派他回到自己的家鄉,作主的見證。

【路加福音 18:29-30】耶穌說:我實在告訴你們,人為神的國撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、兒女,沒有在今世不得百倍,在來世不得永生的。

福音的工作是一棒接著一棒的,你渴慕看見神的國在你所在的城市帶下影響力嗎?你需要領受聖靈,接受福音的呼召和使命,並願意為此付上代價。神能從你生命中帶出爆炸性的影響力。

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